M. Sully, Élémenls de psych., p

n'est qu'une dégradation de l'amour-propre, qui ne vise qu'à des avantages extérieurs et insignifiants. Le penchant vers la beauté peut se porter vers des images d'un goût malsain ou vers des dessins de bas étage. Le souci du vrai prendra la forme d'une vulgaire et inféconde curiosité. L'aspiration vers le divin pourra n'avoir pour fin que des conceptions étroites ou grossières. Chacune des tendances précédentes est susceptible de s'élever par la recherche de fins de plus en plus hautes. De pareils changements sont dus, bien souvent, à un travail de notre esprit qui nous donne des objets des conceptions nouvelles.

La composition de notre ressort personnel varie donc de mille manières sous l'influence de l'éducation; sous la même influence il peut perdre ou gagner en cohésion et en stabilité. L'éducation peut former ou laisser subsister chez nous des tendances rivales également puissantes, associées à des maximes de conduite contradictoires : de là le désordre et l'anarchie ; elle peut aussi assurer la prédominance habituelle d'un petit nombre de tendances, en particulier de tendances très « générales » et « compréhensives * », liées à certains principes pratiques bien cohérents.