PSYCHOLOGIE COMPARÉE. XXXIII

raient être résolus en peu de mots; aujourd'hui je ne saurais tout au plus que les poser et tous indiquer nettement le sens dans lequel je crois qu*on peut les résoudre.

En traitant donc devant vous de la psychologie comparée, nous ne nous proposons pas d'étudier tout ce qui, chez les bêtes, se rapproche de Tintelligence et tout ce qui, dans Thomme, se rapproche de Tanimalité, tout ce qui, dans Thomme supérieur, tient de nos états anormaux, tout ce qui, dans le sauvage, marque des aptitudes plus ou moins arrêtées dans leur développement, tout ce qui, dans l'homme civilisé, reproduit, par les retours de Tatavisme ou la persistance de nos mauvais penchants, la barbarie primitive. Nous nous proposons beaucoup plutôt de montrer, par un certain nombre d'exemples choisis, suivant quelles lois s'opèrent ces mélanges dans Tune et l'autre nature, par quelles subordinations, dans quel ordre, avec quelles significations se groupent ou s'étagent les phénomènes caractéristiques des états les plus divers de notre vie psychologique.

Permettez-moi, en terminant, de penser plus particulièrement au petit nombre d'entre vous que leur vocation et le soin de leurs carrières destinent à être les auteurs plus assidus, plus familiers, de mes conférences ou de mes leçons. Dans les fonctions que j'ai momentanément quittées, j'avais appris, je ne le dissimule pas, à faire de leurs travaux et de leurs succès l'objet principal de mes soucis; et ce n'est pas sans regrets que mon esprit se reporte à ceux que j'ai laissés, dont l'affection avait déjà répondu à la mienne et que j'espérais conduire moi-même au terme universitaire de leurs éludes. J'en retrouve ici d'autres auxquels je promets le même dévouement . Nous travaillerons ensemble avec la bonne volonté et avec le cœur non moins qu'avec

XXXIV I^STCHOLOGIE COMPARÉE.

rattentîon. Pour employer la belle expression platonicienne qu^avec un grand sens rappelait il n'y a pas bien longtemps ' une plume amie, sous l'inspiration du commun maître, nous essayerons d'aller avec Tàme tout entière vers la vérité et vers le bien.

i. M. Ollé-Laprune, dans sa thèse sur la Certitude morale.

DES