Delacroix

« grands mystiques », inventeurs et créateurs, en qui éclate le génie religieux.

Celte distinction entre les « grands » et les « bas » mystiques est-elle admissible et justifiée? •

M. x\natole France, dans son livre sur Jeanne d'Arc, classe l'héroïne dans le groupe des hallucinés qui se croient investis d'une mission divine. 11 la dit étroitement apparentée avec ce vavasseur de Champagne qui avait mission de parler au roi Jean ; avec le maréchalferrant de Salon, François Michel, qui avait mission de parler à Louis XIV ; avec le paysan de Gallardon qui avait mission de parler à Louis XVIII; et il conclut en ces ternies :

Les ressemblances que ces trois hommes, malgré la contrariété des sexes, présentent avec Jeanne d"Aic sont intimes et profondes, elles tiennent à leur nature même ; et les ditférences, qui semblent au premier aspect séparer si largement Jeanne de ces visionnaires, sont d'ordre ostliétique, social, historique, par conséquent extérieures et contingentes. Sans doute il y a d'eux à elle contraste d'apparence et de forttme ; ils présentent autant de disgrâce qu'elle exerce de charme et c'est un fait qu'ils échouèrent misérablement tandis quelle grandit en force et fleurit en légende. Mais c'est le propre de l'espril scientifique de reconnaître dans le plus bel individu et dans le plus misérable avorton d'une même espèce des caractères communs, attestant Videntité d'origine^.

Le principe posé dans ces dernières lignes est indiscutable, mais on en peut discuter les applications. En la matière, il s'agit, somme toute, de savoir si, parce que l'on constate chez eux des étals pathologiques anaentre les

logues, il n'est

grands » et les « bas