CHAPITRE PREMIER DÉFINITIONS

1. — Le mysticisme en tant que disposition d'esprit. Jl. — Le mysticisme philosophique.

RI. — Le mysticisme religieux : le mysticisme chrétien ; le mysticisme catholique orthodoxe.

IV, — Les phénomènes et les états mystiques.

ho mot tnysticisme, assez nouveau dans la langue ', a, comme ie mot socialisme, "^dj exemple, ou le mot Dieu, l'avanlage — et l'inconvénient — de se prêter à un grand nombre de significations diflérentes. M. W. R. Inge, l'auteur dune intéressante contribution à l'étude du mysticisme chrétien -, a réuni, à la fin de son livre, toutes les définitions qu'il a pu trouver du mysticisme en général : la liste de ces définitions remplit de longues pages ; encore n'est-elle pas complète.

Je n'entreprendrai ni de la reproduire, ni de la compléter ici, et me contenterai d'enfermer, dans le cercle progressivement rétréci de quelques lignes de démarca-

1. Littré le qualifie encore de néologisme ; et, avant Cousin, qui l'a mis à la mode, on disait m,//s<ic<7e (M"" de Staël, De l'Allemagne, 4« p.. ch. V : De la disposition religieuse appelée myslicité). Quant à l'adjectif mystique, pris ou non substantivement, on le trouve employé dès le x\i' siècle.