C/int., 6" dim., cli. viii

'•). Inlerprétulion psi/cfioloi/ique des visions intellectuelles chez les mystiques chrétiens. Paris, HI07.

V. Cf. sainte Tliérèse, V7c, ch. xxxix : « A peine arrivée à l'église,

D'autros fois, la vision inlellectuollc porte sur une idée absiraile. Le sujet, par exemple, comprendra clairemenl, plus clairement qu'il ne l'eut jamais fait par S(\s propres forces, « que Dieu seul est la vérité' » ; ou bien il aura une illumination subite touchant quelque mystère : « Un jour, dit sainte Thérèse... Notre-Seigneur me lit entendre de quelle manière un seul Dieu est en Irois personnes, et me le (it voir si clairement, (jue j'en demeurai (nul à la fois extrêmement surprise et consor lée''^ » ; et encore: « H]lant un jour en oraison, il me fut en un instant représenté de quelle manière toutes les choses se voient et sont contenues en Dieu^ » — Il arrive aussi que les visions intellectuelles de ce genre consistent, soit en une scène abstraitement conçue *, soit en une sorte d'intuition indéterminée, dont le sujet ne peut rendre compte : « Vous me demanderez ce que je vis, dit Angèle de Fohgno,' c'était lui-mêpie et je ne peux dire autre chose. C'était une plénitude, c'était une lumière intérieure et remplissante pour laquelle ni parole, ni comparaison ne vaut rien » ; et encore : « Je vis une unité éternelle, inexprimable, dont je ne puis rien dire, sinon qu'elle est tout le bien. Et mon âme... contemplait l'inénarrable^. »

j'entrai dans un grand ravissement... Et alors, mon père, parut à ma vue le trône dont je vous ai parlé... Au-dessus de ce trône, j'en aperçus un autre, où, sans rien voir, et par une connaissance qui ne peut s'exprimer, je compris que résidait la Divinité. »