Ribet, t. H, ch. xv

sien organique... Quoique ces paroles soient intérieures, elles semblent parfois venir de loin, descendre du ciel, partir d'un lieu déterminé plus ou moins rapproché ou même monter du cœur de celui qui les entend, quoique articulées par une voix étrangère' ».

Les paroles intellectuelles « se font entendre à l'àmc sans l'intermédiaire des sens extérieurs ou intérieurs, et par la voie directe de l'entendement^ ». Elles consistent en une communication de pensées sans mots. <( Dieu, dit sainte Thérèse, met au plus intime de l'àme ce qu'il veut lui faire entendre ; et là, il le lui représente sans image ni forme de paroles, mais par le même mode que dans la vision intellectuelle dont je viens de parler \ »

Quelle est, au regard de ces extraordinaires phénomènes, l'attitude de l'Eglise catholique?

Encore que le dogme générateur du christianisme soit lié à la réalité d'une vision, l'Eglise n'est pas suspecte de complaisance exagérée pour les visionnaires. En elle ,se perpétue, en quelque façon, l'état d'esprit des apôtres, qui, comme on sait, accueillirent d'abord avec incrédulité le récit des saintes femmes, annonçant la résurrection du Christ* ; et elle se montre d'une extrême prudence en ce qui touche l'appréciation des