Les attitudes passionnelles des hypnotiques

Les attitudes passionnelles des sujets hypnotisés s'expliquent d'une façon analogue.

Dans l'état d'hypnose, l'état fort des innervations musculaires se substitue à l'état faible. Il suffit de susciter chez l'hypnotique l'idée de raideur du bras pour qu'aussitôt tous les muscles entrent en contraction énergique et y demeurent. Inversement, lorsqu'on éveille l'idée de paralysie, le bras retombe inerte le long du corps. Dans la vie ordinaire, ces mêmes représentations mentales se projettent également dans la musculature et augmentent ou abaissent sa tonicité, mais d'une manière purement latente. Il n'en est plus de même dans les excitations passionnelles ; souvent alors le mouvement se réalise involontairement.

Tout homme peut, d'ailleurs, se mettre à volonté dans « l'état fort ». Tel est l'artisan au travail, le musicien qui exécute une œuvre, l'élève qui écrit, même d'un esprit absent, sous la dictée du maître. Chacun réalise ces mouvements quasi automatiquement, sans que la volonté intervienne dans le détail.

Si chacun peut se mettre ainsi dans le " cran de l'action », (ju'on me permette cette expression, il peut aussi exercer une contention sur le jeu des projections musculaires et les tenir plus ou moins en inhibition lorsque, dans l'état émotionnel, elles tendent à devenir manifestes. La puissance individuelle est très variable sous ce rapport, et s'il est des hommes maîtres d'eux-mêmes, il en est d'autres qui ne parviennent pas à dominer les projections motrices associées aux émotions qu'ils éprouvent.

Non seulement les représentations mentales entraînent des modifications dans l'appareil musculaire, mais, à leur tour, les sensations qui remontent du corps, réveillent dans le cerveau toutes les images qui leur sont habituellement associées. Joignez les mains à un hypnotisé, aussitôt l'image de la prière, et toutes les représentations connexes, s'éveillent en lui, elles se projettent dans la musculature : le genou fléchit, le visage prend l'expression de la piété, les lèvres balbutient une prière. Fermez-lui le poing et portez-lui le bras en avant, aussitôt ses traits expriment l'irritation et la menace, sa poitrine gronde de colère. C'est le jeu dit des attitudes passionnelles.

Ces phénomènes que l'on réalise chez les sujets hypnotisés, ne sont qu'une amplification de ce qui existe dans le jeu normal de l'organisme. Ces manifestations étranges se retrouvent, sous une forme mitigée, dans la vie courante ^).

On se rend compte, après les observations qui précèdent, du rôle que joue en psychologie le pouvoir dynamogène des images et des idées. Il se résume en ce fait que l'image d'un mouvement est la cause excitatrice et plus ou moins directrice de ce mouvement ^).

^) Revue Néo-Scolasiiqiie^ loc. cit.

^) Cfr. Fouillée, La philosophie des idées-forces; Uévolutionnisme des idées-forces^ liv. II, ch. 2.

D'où cette loi (lynamicjue des images : l'image (Tun niouvenient s'accompagne d'une tendance à réaliser ce mouvement, ou, i^lus brièvement, toute image (toute idée») tend à sa réalisation \).

Après avoir étudié l'image, au doul)le |)()int de vu(* psychologicjue et })hysiologi(iue ; ses propriétés et 1rs lois de son action, passons à l'étude physiologique et psychologique de la connexion des images, ou de leur association.

l'imagination reproductrice.