H. DELacroix. — Le Langage et la Pensée
L’imitation dans l’acquisition du langage par l’enfant et le milieu social. L'invention d’une langue par deux ou plusieurs enfants (Livre III, chapitre 1).
359. P. DumoucueL. — La vie collective des classes. — Aepue Pédagogique, avril 1924, p. 254-258.
L’auteur, qui se place en dehors deïtoute doctrine, estime qu’il y a un aspect collectif des problèmes pédagogiques et que, pour le maître, tout se passe comme si la classe avait une unité réelle, une personnalité. — Il cherche à définir cette « personnalité des classes ». La classe tend à s’appartenir, à se discipliner, à s’unanimiser et elle pense comme elle sent. Il y a, comme dans les sociétés où les imaginations collectives sont fortes, une « idée épique », une légende, un folklore des classes.
Discussion de quelques objections (même revue, 1925). Les jeunes filles semblent moins disposées à se grouper en sociétés. (Sur 200 adolescentes, 66 seulement ont répondu qu’elles faisaient partie d’un groupe, p. 129).
360. P. DumoucneL. — La vie sociale de l’enfant et de l’adolescent. — /ieoue Pédagogique, déc. 1924.
Il ne s’agit dans cette étude, — l’auteur nous en avertit dans une note en réponse à l’objection d’une correspondante, — que des « manifestations spontanées » de la vie sociale chez l’enfant. Délimitation du
sujet qui est excellente, car elle permet de déceler « l’impérieux besoin de groupement, d’activité collective, de vie en commun » qui se manifeste chez les enfants.
361. MARIE HoLLEBECQUE. — L’Initiation à la vie sociale. Les Sociétés d’enfants et d'adolescents. — Revue de Paris, 15 juillet 1920.
Comparaison des sociétés d’enfants avec les sociétés primitives : mots, rites, sanctions, recherche du secret, « classes d’âge ». Reviviscence collective ou forme de linstinct de défense ? L’incompréhension réciproque
des générations. — Les sociétés d’adolescents dans les lycées. — La sociologie de l’enfant et ses conséquences pratiques.
362-363. Signalons un volume écrit avec la collaboration de Baldwin, Bird, Thomas etc... sur The Psychology of the School Child (New-York, Appleton, 1925).
VII. — Groupes étendus, naturels, hétérogènes et permanents : races, peuples, cités.
364. Nous avons cité ces groupes en dernier lieu, parce que leur mode de formation et leur étendue en font les milieux où naissent et se propagent les « courants « qui seront l’objet du chapitre suivant. Déjà les grands réveils religieux ($$ 323-327), dans la mesure où ils ne se bornent pas à une secte ou à une Eglise, sont l’expression, à un moment donné, de l’« âme » ou plutôt des états d’âme d’une province, d’un peuple, parfois d’un groupe de peuples. |
Nous devons nous borner à des indications très sommaires, sous peine d’incorporer à cette bibliographie générale la bibliographie fort étendue par elle-même de la psychologie ethnique et nationale.
Essertier. ‘ 10
965. Davin Hume. — Essays moral, political, and Literary, 1742. (v. Edition Green et Grose).
Essay XXI : Of National Characiers, p. 2khk-248. Causes des différences entre les nations. Les causes morales (Sympathy or contagion of manners) sont les plus importantes. Exemples empruntés à tous les peuples.
366. Sruarr Mic. — A System of Logic, 1843. — Trad. en fr. par L. Peisse : Système de Logique déductive et induclive. Exposé des principes de la preuve et des méthodes de recherche scientifique. — Paris, Germer-Baillière, 1880, 2 vol. in-80.
Tome II (561 p.), livre VI : De la Logique des Sciences morales. — Considérations méthodologiques sur la science sociale. Voir en particulier, ch. 1x, paragraphe 4 : Ethologie politique, ou science du caractère national. L’auteur considère cette étude comme la plus importante de la science sociologique, mais la moins avancée. Cette section doit d’ailleurs être rattachée à tout le chapitre v (Ethologie) où St. Mill appuie ses généralisations approximatives sur des « instances collectives ».
Ce livre a été traduit et annoté par M. G. Belot (Paris, Hachette, 1897).
367. DANIEL G. BRINTON. — The basis of social relations. A study in ethnic Psychology. — New-York and London, 1902, xvi-204 p. in-80.
L'esprit humain est un et identique. La différenciation vient de la vie collective. Il n’y a de progrès et de culture que dans la société. Toutefois seul l'individu est créateur.
368. Pauz LAcomBE. — La psychologie des individus et des sociétés chez Taine, historien des littératures. — Paris, Alcan, 1906, 374 p. in-80.
369. Cn. LETOURNEAU. — La psychologie ethnique. Mentalité des races et des peuples. — Paris, Schleicher, 1910, Vi1-356 p.in-80.
370. F. CHALLAYE. — Psychologie génétique et ethnique. — Traité de Psychologie de G. Dumas, p. 702-738; chapitre et bibliographie assez sommaires.
371. E. BoutTMy. — Essai d’une psychologie politique du peuple anglais au XIX® siècle. — Paris, Colin, 1901, vin-455 p. in-16.
Le milieu physique. Le milieu humain. L'homme politique. L’individu et l'Etat. Conclusion.
372. E. BourTmy. — Eléments d’une psychologie politique du peuple américain. — Paris, Colin, 1902, x1-366 p. in-
La Nation, la Patrie, l'Etat, la Religion.
373. MurisiER. — La psychologie du peuple anglais. — Àrchives de Psychol., 1902, p. 261-277.
374. À. FouiLLée. — Esquisse d’une psychologie des peuples européens. — Paris, Alcan, 1903, x1x-550 p. in-80.
Possibilité et difficulté d’une psychologie des peuples. Bases d’une psychologie des peuples : le vouloir-vivre
collectif et les caractères nationaux. — Grecs, Italiens, Espagnols, Anglais, Allemands, Russes, Français. — Conclusion.
Du même auteur : Psychologie du peuple français, Paris, Alcan, 1898, 391 p. in-80.
375. P. LapiE. — Les civilisations tunisiennes. Etude de psychologie sociale. — Paris, Alcan, 1898, in-18.
Musulmans, Israélites, Européens. — Les rapports des Musulmans et des Israélites. — Les institutions tunisiennes s’expliquent par les habitudes mentales des deux peuples, le contraste de deux âmes.
376. R. DE LA GRASSERIE. — Essai d’une psychologie du peuple breton. — Nantes, Biroché et Dantais, 1905, 92 p. in-80.
377 W. Taomson. — The Mexican Mind : A study of national Psychology. — Boston, 1922, XI, 303 p. in-8°.
378. En Amérique, les Tchécoslovaques, les Polonais, les Russes et les Ruthènes ont fait l’objet d’études ethniques (New American Series) sous les auspices de l’Interchurch Work Movement.
379. G. SIMMEL. — Die Grosstædte und das Geistesleben. — ST « Die Grosstadt », Dresden, 1903.
380. R.-E. Park, BURGESS AND OTHERS. — The City. Human Behavior in the Urban Environment. — American Journal of Sociology, 1914-15, p. 577-612. — 1 vol. 1925.
Etude scientifique de la ville comme entité sociale. Noter, entre autres chapitres, l'Esprit du Hobo et Mentalité magique et Vie urbaine.
381. H. FIÉRENS-GEVAERT. — Psychologie d’une ville. Essai sur Bruges. — Paris, Alcan, 1901, 1 vol. 189 p. in-12.
382. N.-L. Sims. — The rural community. Ancient and Modern. New-York, 1920.
383. Max WEBER. — La Ville. Etude sociologique. — Arche für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, XLVIT, Aug. 1921, 621-772.
Définition du concept de cité. La cité dans l’antiquité et au moyen âge. Le popolo italien. L’autonomie municipale.
384. R. MaAUNIER. — L'origine et la fonction économique des villes. Etude de morphologie sociale. — Paris, Giard et Brière, 1910, 325 p. in-80.
