LA BON\E FOI

deurs doivent être les pourvoyeurs ofTicieux du bc princes.

Telle est la science dont le Commerce forme une ches les plus accréditées depuis qu'on lui a donn^ portance [ ] en confondant son inQuence i

des cultures et des fabriques dont il est la sangsi souvent l'ennemi , ce qu'il faudra expliquer.

A voir l'engouement universel pour le Commerce, qu'il va préserver les nations de quelques uns des sociaux. C'est pourtant la jalousie mercantile qui fournir dans l'hisloiro des fureurs modernes les c pitres les plus tragiques, la révolution française el sacres de Saint-Domingne, tous deux attisés par VA pour une rivalité de commerce. Eh ! quels ont été U politique et la gloire des peuples qui ont suivi la i rière du Commerce? Car'hago, tonte mercanlile, t vant un rival qui méprisait le Irafic , et son caract punica, la foi commerciale, est dcvonu la devise percherie. Les Arméniens (i), qin senties plus a( merçants de l'univers, ont-ils échappé aux révolut l'avilissement î La Hollande s'est enrichie dan*» 1-3 ti

(1) M. Peuchct, dnns son Dicliounairc de rjCorjrnphi çante^ fait des Arménien-; le portrait suivant : « Une disj active et profonde, une bassesse industrieuse, des manœi fausses que persuasives, loiis les petits moyens que la Tarllûce peuvent employer. Façonnés au despotisme, liiii parjure, rien ne leur coùlc pour arriver à leur but. 1. même n'est qu'un instrument de plus entre leur* mnii mentcr leurs intérêts et leurs tromperies. En Ru.Ss:e , ils rite grec, en Perse, le raahoméiisme, etc , etc. •

Ce peu de lignes suflli pour donner une idée de» nu: me claies et des salut lires influences qu'elles doivent l'ordre social qunnd elles y dominent. Les marchands d notamment ceux de France peuvent revendiquer le.* | Iraiisdu caractère arménien , digne, comme le caractère de la politique moderne. Au reste, cette science ne pou prouver son amour pour la vérité, qu'en choisissant poi mes les marchands et les Juifs, dont chaque parole est ui vérité.