DU GLOBE
L'homioke vraiment grand dans la guerre et dans la paix donc celui dont les armes subjugueraient le globe et le rôuoiraîent sous un seul sceptre héréditaire. Celui-là pourrait se flatter d'avoir seul atteint à la gloire militaire. Il lui resterait à atteindre à la grandeur administrative et pacifique par un règne séduisant, pour maintenir l'unité du globe et y affectionner tous les peuples.
Que trouvez -vous de gigantesque dans une opération qui a été deux fois exécutée, par Charlemagno et par les Romains? ceux-ci, avec des moyens moindres (\uc les nôtres, avaient réuni TEurope et étendu leur domination bien au delà. 11 est donc possible de réunir encore l'Europe, devant laquelle tout le globe fléchirait presque sans coup-férir , car celui qui dispose des forces de l'Europe entière pourra, après avoir porté quelques escadres dans les mers d'Orient et 200,000 hommes sur le revers des monts Imaiis, entre llndc et la Chine, il pourra, dis-je, après ces dispositions préliminaires, envoyer à tous les potentats d'Asie l'ordre de se soumettre. Car quel est celui qui résisterait?... La Chine même, que 7,000 Russes ont suffi pour épouvanter, la Chine, que lord Clive se faisait fort de conquérir avec 20,000 Anglais, ne serait, en termes familiers, qu'un déjeuner pour le chef de l'Europe. Quand à TAfriquo et l'Amérique, du moment où nul Européen ne la défendrait, leur conquête se bornerait à une prise de possession ou h une promenade militaire.
Si vous avez oublié ou frémi de calculer sur l'Unité do l'Europe qui serait le gage de la paix universelle, reconnaissons que dans la question de paix et do guerre, comme dans toute autre, l'amour-propre a étouffé le raisonnement. Au lieu de chercher les principes du bien et de la concorde. vous n'avez songé qu'à justifier la confusion existante pour flatter les vues étroites des souverains. Préférez-vous le reproche d'inadvertance ? Quelle triste ( ] pour une science d'avoir travaillé vingt siècles pour être finalement convaincu d'aveuglement et de perûdie !
Que n'avez -vous été, pour concevoir le bien, aussi grands que pour concevoir le mal? N'avez-vous pas inventé une théorie de dissensions et de persécutions (les comités et clubs affiliés) qui séduisait la classe malfaisante de tous les pays? Inventez de même un moyen de coalition pour la
