Vers d'Or., V

2. Tusc.j I, 10 : « Quintam quamdam naturam censet esse .e qua sit mens. >

3. Acad,, II, 7. Cf. Euseb., Prœp. Ev^X, 7. Stob., Meinek., t. II, p. VI, Annot,

SOUS le triple rapport du nombre, de la figure et de la mesure. Le feu est composé de.24, l'air de 48, Teau de 1 24 triangles rectangles, Téther de 1 2 pentagones équilatéraux, la terre de 48 carrés*. Simplicius, comme Hermias, atteste que Platon avait emprunté cette théorie des corps élémentaires aux pythagoriciens*. Platon, en eflfet, dans le Timée, forme le monde de cinq corps ayant cinq figures géométriques diflférentes ; le cinquième, ou(iy)ç Çu(rrà<T8U)ç [xiSç -ït^fximjç , est le dodécaèdre régulier*, c'est-à-dire ce même élément que Philolaiis appelle la sphère du tout, et qu'Hermias et la Théologie arithmétique confondent avec Téther. Plutarque n'a donc pas tort quand il dit que dans cette composition du monde Platon pythagorise*. Que ce cinquième élément soit l'éther, c'est une chose encore démontrée par Platon ou l'aufeur pythagorisant, quel qu'il soit, de VÉpinomis. Nous voyons là, en eflfet, cinq éléments : la terre au plus bas degré, Féther au plus haut , et entre ces deux extrêmes les trois autres *. Telle était l'opinion de Platon lui-ftiême, et ce n'est pas seulement Simplicius qui le dit, comme le croit M. Th. H. Martin enll'accusant d'erreur, c'est Xénocrate qui le prouve: « Platon a posé cinq corps simples, suivait les cinq figures. Xénocrate, l'un de ses plus intimes disciples, suffit à le prouver ; car dans sa Vie de Platon , il écrit : Il divisait les êtres

1. Hermias, Irrision.^ c. vm, à la suite du S. Justin. Paris, 1630.