Ocellus Lucanus, frag.de Legg, Stob., Ecl.j I, p

rait par Tanéantir complètement, et nous ôlerait avec la science la félicité qui en est la suite*.

Ces vices sont les actes où nous porte la violence du désir : le désir est un mouvement de l'âme, multiforme et mobile, pénible en soi, qui la porte ou à se remplir ou à se vider de certaines sensations. Il est des désirs naturels , et il en est d'acquis ; il est des désirs innocents, et des désirs coupables. Les désirs coupables sont: l'indécence, àcrxiritJLoauvni ; l'oubli de la mesure, à<jufAtA€Tpiaj l'absence de l'à-propps, axaipCa. Il faut les chasser pour les remplacer par l'amour du beau, <piXoxaX{a, qui se propose ou Faction vertueuse, ou la science*. Car la science ne suffit pas pour rendre l'homme bon : il faut qu'il aime le beau, et surtout qu'il aime l'homme '.

Un des meilleurs moyens d'établir cette harmonie dans notre âme, c'est la musique , qui, pénétrant l'homme tout entier de la douceur de ses sons, et de la proportion de ses rhythmes, guérit l'âme aussi bien que le corps, et donne le rhythme moral de la vie. La musique est une purification. La purification, dit lamblique, n'est à proprement parler qu'une médecine opérant par la musique, tV Sià tîîç [xoucrtx^ç îaTpeiov. Appliquée aux maladies de l'âme comme à celles du corps, la vertu des nombres cachés dans ces harmonies, dans ces incantations magiques, ETTc^Saiç, produisait trois effets: IÇapTuatv, (TuvapfxoYav, licaçov. D'abord l'âme, en qui se trouvant des mouvements semblables à ceux des sons harmoniques,