V. plus haut, 1. 1, p. 102 sqq

d'Aristote*, et Hegel les nomme nettement une table de catégories*. C'est parce qu'il veut à toute force déduire l'origine des catégories aristotéliques exclusivement de l'analyse des formes du langage, et croit que l'auteur n'y est arrivé que par la voie de la grammaire*, que M. Trendelenburgrefuse d'admettre cette analogie, qui me paraît certaine, quoique assurément imparfaite* Car il y a entre ces deux classifications,* l'une surtout logique, l'autre surtout réelle, de profondes et nombreuses diflFérences, et je crois que c'est par une violence faite aux choses que Pétersen a voulu ramener les catégories aux dix principes des pythagoriciens*. Maïs il n'en reste pas moinsd'une part le nombrelO communaux deuxtables% et d'autre part la tentative commune de diviser systématiquement, en un certain nombre d'idées, les principes les plus généraux de la pensée ou les principes les plus généraux de l'être, qui ne peuvent pas être bien différents les uns des autres.

On se rappelle cette hiérarchie des degrés et des formes