Phil.f Fr. 11, p. 94 : EiXtxptveCav xôv axoixeCwv

6. Phil.j Fr. 21, p. 160. J'adopte, au lieu de la leçon de Boeckh : ^i ôXxàç TÔt; (xçaCpflt;, «éjniixov, l'ingénieuse correction de Meineke,^ xuxXàc.

7. Plut., PUic. Phil.y II, 16 : ^izh itoCoy oxoixeiou iîpÇaxo xo(r(j.owoieïv 6 6eàç* — IIuôotYopaç, àwo injp6; xal xoO népiïcxou oxoixsiou.

8. P\\xX.yPlac. Phil.j 1,25, 2 : nuBayopa; àvàyxyiv Içyi 7ceptxeî<x6ai Tcp xodiicp. Cf. Stob., Echj I, p. 158. Theodor., Grxc. Aff, Cur.» VI, 13, p. 87. Diog. L., VIII, 85 : 'ESoxet aOx<i> (Philolaùs) «àvxa àvàyxTI xcà àpiiovief "fCveoGat. Platon {Rep., X, 617 b) met sur les genoux de la Nécessité le fuseau tournant, qui dans sa rotation fait tourner le monde. '

se mouvant de Touest à Test, accomplissent autour du centre leurs danses et leurs chœurs célestes; au-dessous, à partir de la lune, est la région sublunaire, appelée proprement oupaviç, sphère des êtres et des choses sujets au devenir et au changement*.

Mais quoique^ composé, quoique comprenant en soi une partie où les individus changeants naissent et périssenf, le monde en son tout et dans son unité ne saurait périr; car quelle cause, soit au dehors, soil au dedans de^luî, pourrait-on trouver pour le détruire, qui fût plus puissante que ce principe interne de vie et d'unité, de mouvement et d'harmonie dont il est l'éternel produit ? Ensuite, il n'a pas commencé, parce qti'il a en lui le principe du mouvement; il vit de sa vie propre, et se meut dès l'éternité de son propre mouvementé Gomment alors les pythagoriciens peuvent-ils dire : « Le monde a commencé de nailre à partir du milieu, ^p^axo Bl Y^Y^eadat'?» C'est que Pythagore, lorsqu'il dit que le monde a été formé, l'entend non d'une formation dans le temps, mais d'une génération dans la pensée , ou xarà xP^^°^> ^^^* èicivoCav*, et Aristote confirme cette réponse que combat cependant encore sa critique. « Les pythagoriciens admettent-ils ou n'admet-' tent-ilspas un devenir? il est inutile de discuter cette question ; il est certain qu'ils posent des êtres éternels,