Brand., De perd. lih. Àrist., p

2. Philop., dans Brand., De perd, lih. Àrist,, p. 49 : 'IcxTopei oSv êxet (Aristoteles) èv toÎ; wepi T'àyaÔoû tiqv IIXàTwvo; xal tûv nuOayo '

DES PYTIIAGORIClExNS. 113

Dans les choses sensibles, je veux dire les êtres particuliers et Individuels , nous trouvons le nombre 4. ' <

k est d'abord le vivant en soi, aÔT(iî(oov. Aristote nous lé dit lui-même : * Dans les Leçons sur la Philosophie^ on définit l'animal en soi par l'idée de l'Un, plus la prel'mière longueur, largeur, profondeur et le reste à l'avenant*, » c'est-à-dire par le nombre 4. C'est, par exemple, le nombre du cheval ou du blanc*.

Gomme le semblable^ est connu par le semblable ', et que le vivant en soi comprend le vivant intelligible, le vivant sensible, le vivant physique, Tâme qui connaît tous ces êtres doit être comme eux le nombre 4. De même aussi la forme de la connaissance qui leur correspond, c'est-à-dire la sensation, sera 4 ; comme l'intuition pure est 1, la science discursive 2, l'opinion 3*. Il faut sans doute admettre ici quelques réserves : il y a correspondance et analogie entre l'esprit et la nature : la sensation est une tétrade comme son objet ; cependant la connaissance parfaite est aussi une tétrade, parce qu'elle enveloppe et embrasse toutes les formes de la connaissance, qui sont au nombre de 4.

Dans les êtres physiques, le nombre 4 se trouve dans les espèces des animaux : les espèces qui vivent dans le

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