C'est du moins le sens que j'attache à (rJvoixKrjiûv

de ce nombre, tout y est attaché comme à son principe et à sa racine. C'est la cause et l'ouvrier de l'univers, le Dieu intelligible auteur du Dieu sensible*. Sa connaissance a été révélée aux pythagoriciens par Pythagore, qui était lui-même un être intermédiaire entre les immortels et l'humanité, un homme revêtu de raulorité et de la sainteté divines, l'hiérophante de la tétrade^. » De même qu'ils appelaient 4, le corps , les pythagoriciens exprimaient par 5 le corps naturel*; car 5 donne aux choses la qualité et la couleur, la forme extérieure et visible*. Les corps physiques ont cinq éléments, le feu, la terre, l'eau, l'air et la quinte essence, ic^j/tTmi o^a ou éther^ Les corps primitifs sont, eux aussi, des nombres etsont constitués par des figures géométriques; . le feu, qui affecte la forme d'une pyramide, est un tétraèdre; l'eau un icosaèdre; la terre pn cube; l'air un octaèdre ; l'éther, qui embrasse la sphère entière du monde et ainsi tous les autres éléments, est un dodécaèdres nombre de Jupiter.

Le nombre 5f dispute à 3 comme à 4 le privilège d'être

1. C'est une notion ajoutée par interprétation à la doctrine par son éloquent commentateur Hiéroclès, Alexandrin si idéal et si pieux^ qu'on Ta cru quelquefois chrétien.