Mhen., VI

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-l'ordre pythagoricien. 125

us les comiques. S'agif-il de peindre un avare, Anliane dira que: « c'était un homme d'une telle ladrerie il ne laissait même pas entrer dans sa maison les alits que se permettait le bienheureux Pythagore, TpuTfAaxapiTTiç^ » S'il fallait en croire ces peintures char- , mais où la charge même fait supposer un fond de iîté, le régime pythagoricien aurait, chez quelques natiques, dégénéré en une espèce de mépris des soins li corps, qui annonce et prépare la vie cynique, et celle certains ordres monastiques, où la propreté personelle est considérée comme uiie volupté qu'il faut s'inire sous peine de péché sensuel. Le pylhagorisant e raange rien qui ait eu vie, aucun aliment cuit; il ne oit pas de vin. Il se nourrit de pylhagorismes, de rainnements creux, de rognures de pensées. Son régime quotidien est un pain sans levain, et un verre d'eau: XOï vrai régime de prison. Le menu du festin est quelquefois un peu plus varié sans être beaucoup plus exquis : ce sont des poissons salés, qu'ils ramassent dans leurs besaces, des figues sèches, du fromage, du marc d'olives, du pain noir dont la quantité leur est sévèrement mesurée : une obole pesant, par repas ^.

Ce n'est pas tout : le pythagoricien doit supporter le ] jeûne, la malpropreté, la vermine, le froid, le silence, la tristesse, la privation de bains: « Au nom du ciel, croyezvous vraiment, dit Âristophon dans le Pythagoriste, que ce soit de leur plein gré que ceux qu'on appelle les vieux pythagoriciens', vivent dans celte crasse et portent ces