Harmon., I, p- 24. Meib

Ce renseignement est répété ensuite par S. Clément S Aisèbe *, Théodore*, au m •, par Jamblique *, et par Proclus •, au v*. Il suffit de lire ce petit morceau en prose dorique, pour s'assurer qu'il n'est qu'un résumé saffisamment exact et une copie du Timée de Platon % d'une date très-postérieure. La question de savoir quel peut en être l'auteur, ne saurait être ici discutée, puisque la réponse n'aurait aucun intérêt direct pour le sujet spécial qui nous occupe.

II n'en est pas tout à fait de même du Traité d'Ocellus de Lucanie intitulé Ilepl t^c iou tcovtoc çuvecoç. Dans la prétendue lettre d'Archytas à Platon, et dans la réponse de celui-ci qui forme la 12» lettre, nous trouvons mentionnés, outre cet ouvrage, trois autres traités, sur la Loi, snr la Royauté^ sur la Sainteté'^. Si, comme le pense H. Grote, toutes les lettres de Platon étaient authentiques, nous serions amené h reconnaître l'authenticité du traité de la Génération ou de la Nature du Tout; mais en admettant même que les deuiL lettres soient apocryphes, comme Thrasylle connaissait 13 lettres de Platon, et par conséquent notre 12% qui suppose celle d'Archytas, il est nécessaire de conclure que ces

1. Strom.f p. 604, où est cité un passage qui ne se retrouve pas littéralement du moins dans notre texte.