Diog L., VIII, 15 et 84. lambl., F. P

2. Die angehliche Schr »ftstellerei des Philolaùs Schaarschmidt. Bonn, 1864. Ce critique hardi nie également l'authenticité des Dialogues de Platon, tels que le Sophiste et le Politique. .

3. De Rep., 1, 10. Diog. L., VIII, c. 85. Démétrius fleurit vers l'an 53 avant J. G.

218 LES FRAGMENTS DE PSULLOLAUSi.

tire les théories pythagoriciennes auxquelles il fait alla sion S commeutconclure qu'il n'a rien écrit? Sans doatc dans le Phédorif à propos du suicide interdit par Philo laûs et d*autres, Gébès répond à Socrate qu'il ne 11 avait jamais rien entendu dire de clair sur ce sujet, M GotxfU âxYixottfAev, et il est clair que Gébès fait allusion ic à des conversations, à des entretiens, à des leçons orales, et non à des livres écrits par le maître pythagori cien. Il est vrai encore que la formule : /v xivt tf^ Ifffx^v*, n'est pas rapportée par Platon comme exlraii d'un ouvrage de Philolaiis, mais empruntée à l'enseigne ment des mystères : Iv âico^^Totç ^cyo^uvoç, quoiqu'il im porte de se rappeler ici que les pythagoriciens avaiei aussi leurs mystères. Enfin, il est accordé que la maxime La vie est une mort et le corps un tombeau, citée pi Théodoret comme tirée d'un écrit de Philolaiis', & présentée par Platon d'une manière beaucoup pit vap:ue : « J'ai entendu certain sage, iixotxia xou t5v oocpuv, dit Socrate S et ce sage auquel il attribue quelques ai très jeux de mots sur Tâmc, est désigné vaguement pi

des épilhètes : xoijuj^oç ivJjp, Taco; SixeXoç tiç ii IraXixf

M. Schaarschmidt ne veut pas admettre que cet homn habile, Sicilien ou Italien, soit de l'École pythagoi cienne,par les raisons suivantes : c'est que Socrate ra porte la chose comme lui ayant été dite de vive voi

wç, e<p7i ô wpbç Ijiii Xé^wv, et que Socrate n'a jamais été \