Passage très-obscur

2. Tal (làv oCv I8éat Ta; 8iavo|ia;.... Sur quoi Hartenstein : > Ideas t[uidem earumque imagines largimur Archyt». An Plato cum eo sua obiter communicayerit. » Quel rapport y a-t-il entre les idées de Platon f t ces différentes ibimes ou espèces de proportions?

vertu, soit en richesse, soit en puissance. La répartitioi égale est le fait de la démocratie; la répartition inégale, celui de l'aristocratie et de Toligarchie.

4^ La loi et la constitution la meilleure doit être un composé de toutes les autres constitutions et avoir quelque chose de démocratique , quelque chose d'oligarchique, quelque chose de monarchique et d'aristocratique, comme cela avait lieu à Lacédémone ; car les rofc y étaient l'élément monarchique , les gérontes y représentaient l'aristocratie, les éphores l'oligarchie, les généraux de la cavalerie et les jeunes hommes la démocratie. Il faut donc que la loi soit non-seulement belle et bonne, mais encore que ses différentes parties se fassent mutuellement opposition ; c'est ainsi qu'elle sera puissante et durable; et par cette opposition, j'enten qu'une même magistrature commande et soit commaU' dée, comme dans les sages lois de Lacédémone ; car la puissance des rois y. est balancée par les éphores, celle des éphores par les gérontes, et entre ces deux puissances se placent les généraux de la cavalerie et les jeunes hommes', qui, aussitôt qu'ils voient prendre trop de prépondérance à un parti, vont se porter de l'autre côté.

Il faut que la loi statue d'abord sur ce qui concerne les dieux, les démons, les parents, en un mot sur tout ce qui est honnête et estimable; en second lieu, sur ce qui est utile. Il est de l'ordre que les règlements secondaires viennent ai)rès les meilleurs et que les lois ipiènl

1. Extrait de Stob., 43, VS'i, t. Il, p.. 138, Meincke. " ' "