Extrait de Stob.^ 46, 61, t. U, p. 227, Hebu

FRAGMENTS POLITIQUES^ 30ô

bien discerner, sa puissance de punir, sa bonté de faire du bien, et la loi de tout faire suivant la raison. Le meiU leur chef serait celui qui se rapprocherait le plus de la loi| car il n'agirait jamais dans son intérêt et toujours. dans l'intérêt des autres, puisque la loi n'existe pas pour elle-même, mais pour ceux qui lui sont soumis.

FRAGMENT 2k.

y. plus haut : Fragm. 22. 1.

L'art de réfléchir, quand on l'eut découvert, a fait cesser les dissensions et augmenter la concorde; lorsqu'on le possède, l'orgueil de la prédominance fait place au sentiment de l'égalité. C'est par la réflexion que nous arrivons à nous réconcilier dans les conventions à l'amiable; car c'est par elle que les pauvres reçoivent des riches, que les riches donnent aux nécessiteux, chacun ayant confiance qu'il possède l'égalité des droits.

La réflexion est comme une règle, qui empêche et détourne les gens qui savent réfléchir de commettre des injustices, parce qu'elle les convainc qu'ils ne pourront rester ignorés s'ils exécutent leurs projets; et la

1. Stob., 43, 185, t. U, p. UO. Meineke met ce fragment et le sui- Tant à la suite de celui qui forme le n* 13 dans la collection d'Hartenstein, et n'en fait qu'un seul sous le titre Dept iiaBYipiàTar/. Hartenstein les sépare, trouvant que commencement s'en lie mal avec le milieu et la fin. C'est, en effet, un lien bien extérieur :rie celui qui forme le mot sOocOeic, qui rappelle TlUvpovxa du n* 13.

306 arch'/tas.

peine qui frappe ceux qui n'ont pas su s'abstenir, les fait réfléchir et les empêche de récidiver*.

FRAGBIENT 27*.

La logique*, comparée aux autres sciences, remporte de beaucoup sur elles, et réussit mieux même que la géométrie à démontrer ce qu'elle se propose ; là où la démonstration géométrique échoue, la logique y arrive; et, en outre, la logique, si elle traite des genres, traite aussi des accidents du genre ^

C'est, à mon sens, une erreur complète de soutenir qu'il y a sur toute chose deux opinions contraires l'une à l'autre et qui sont également vraies. Et d'abord, je considère comme impossible que, si les deux opinions sont vraies, elles soient contraires l'une à l'autre, et que le beau soit contraire au beau, le blanc au blanc. Il n'en peut être ainsi; mais le beau et le laid, le blanc et le noir, voilà des contraires. De même, le vrai est contraire

1 . Les fragments politiques n'oat rien de suspect ni dans le fond, ni dans la forme. On pourrait s'étonner peut-être de la précision technique de la classification des trois formes politiques ; mais fondée sur les propriétés essentielles des trois formes de proportions, elle s'explique, et il serait difficile qu'elle ne fût pas d'un pythagoricien.

2. Extrait de Stobée, Ed. Phys., 1, 4, p. 12, Mein. p. 3, sous le titre *£x T(î>v Siarpiêûv.

3. Je lis XoYixà, au lieu de XoyKTTtxà, qu'on pourrait d'ailleurs conserver en lui donnant le sens de logique.

4. Tout ceci est peu clair, et encore on n'obtient cette obscure clarté qu'avec des hardiesses d'interprétation dangereuses, et qu'il est de toute nécessité de confesser.