Diog., I. V, S

Alexandre d'Aphrodise S Simplicius*, Théon de Smyrne nous apprennent les titres de ces ouvrages :

GVtaient: !• trois livres sur la philosophie d'Archyfas; 2"* Un livre sur les doctrines de Timéc et celles d'Archylas; 3* Un livre sur les pythagoriciens ; 4*» Un livre contre AIcméon*.

Quand bien même ces trois derniers ouvrages ne seraient que les trois parties du premier , et se confon- I draient avec lui, il n'en est pas moins certain qu'ils i attestent l'importance attachée par Aristote au pylh.igo- ' risme, dans lequel il a vu, avec raison, l'un des précur- I seurs du platonisme. Il ne nous reste rien de ces Ira* I vaux spéciaux, sans doute à la fois historiques et critiques, et nous ne pouvons plus consulter sur les pythagoriciens que la Métaphysique, et les renseignements dispersés dans l(»s autres ouvrages d'Aristote et pailiculiërement dans la Physique^ la Météorologie et le traité du Ciel, Je n'ai pas besoin d'insister sur l'autorité de ce témoignage; mais il est regrettable qu'on ne puisse d'aucune manière distinguer dans l'exposition d'Aristote les parties delà doctrine qu'on doit attribuer à Pythagore lui-même, de celles qui ne furent que plus tard forrnulées et développées par Philolaiis et les autres disciples^. Quant à Platon, il nous laisse dans le même coibarras, et ne nous donne pas, à beaucoup près, les mêmes com-