PARTIE PRATIQUE DU SYSTÈME DE GALL

lance, de l'espérance, de la justice, etc. Voyez-en d’autres encore se croire en communication avec des agens surnaturels, avec l'être suprème, ou se donner pour eet être lui-même, et dites que, chez eux, ce sont les sens du merveilleux, de la vénération et de l’orgueil qui sont malades. Mais voyez surtout les aliénés se diviser en deux grandes classes : la classe assez peu nombreuse de ceux qui sont gais , aimables , bons , ou les aménomanes ; la classe bien autrement étendue de ceux qui sont peureux, violens , furieux , désespérés , les tristimanes ou lipémaniaques. Dites que , chez les premiers , les sens de la gaité, de l’espérance, de la bonté sont exaltés, pervertis; chez les derniers, ceux de la circonspection, de la rixe, de la destruction : et vous aurez encore rallié des faits vrais sous des mots qui les rappellent, mais qui ne sont tou- “jours que des mots.

Montez plus haut encore : admettez, si vous voulez, quelques faits, assez insignifians, cités par Van-Swieten, Perfect, Pinelet par Gall luimème ; croyez, ce que je ne demanderais pas mieux que de croire si Je l'avais vu, que certains aliénés ont montré des talens qu'on leur supposait à peine, ou même qu’on ne leur supposait pas du tout à l’état de raison, sont

devenus poêtes, musiciens, dessinateurs, pemtres, calculateurs, mécaniciens, orateurs , métaphysiciens même , le tout cependant dans des limites infiniment restreintes ; et dites que , chez ces maniaques, il y a eu perversion et exaltation des sens de l’idéalité , de la musique (tems et tons ), de l’individualité, du coloris, du calcul, des mécaniques, du langage , de la comparaison et de la causalité, et vous aurez, en fait de monomanies, tout ce qu’il est possible

de désirer , et assurément beaueoup plus que

cela n’est dans la nature.

Depuis long-tems, en eflet, l'expérience a appris que, si le trouble des passions relatives à la partie de la phrénologie qui porte le nom d'instincts ou de penchans, ou plutôt que si le trouble de ces penchans eux-mêmes , donne lieu à des folies nettement exclusives, telles que l’érotomanie ou la monomanie homicide, il n’en est plus de même pour le trouble des passions relatives aux genres plus élevés des facultés phrénologiques. Ici, la même complexité, la même confusion et la même incertitude se représentent que dans l’étude de ces facultés à l’état normal, et il résulte seulement de l’examen des sentimens et des passions pathologiques où de la folie, ce qui était résulté