PARTIE PRATIQUE DU SYSTÈME DE GALL

de la considération des passions à l’état naturel ou de la raison passionnée , savoir : que le fait primordial et générateur ; comme Je le disais, de l'intelligence, ee sont ces affections et ces passions ; que, si les facultés auxquelles elles sont ralliées dans le bas de l'échelle psychologique de Gall et de Spurzheim ; peuvent être, à la rigueur, considérées comme fondées dans la nature, plus haut il n’en est plus de même, et que là, la détermination des facultés ne doit, jusqu’à plus ample informé , être regardée que comme le résultat d’une déduction systématique, qui pourrait être ditférente, sans rien perdre de sa vérité. Il résulte de là, enfin, que le délire d’idées, quelle que soit sa forme, n’est que la suite, l'expression , le mode d'action, si lon peut ainsi dire , des passions pathologiques, ou des facultés folles , comme la rectitude , l'association normale, quoique plus active, de ces idées, est la suite , l'expression, le mode d’action des passions normales , ou des facultés passionnées ; comme , enfin , l’association parfaite et calme de ces mêmes idées est le résultat, l'expression, le mode d'action des sentimens calmes et froids qui constituent la raison parfaite et sans passions.

En somme , l'étude de la folie n’a rien

donné de plus, mais n’a rien donné de moins, à la phrénologie, pour sa preuve, que ce que lui avait douné l'étude de la raison ; à quoi il faut ajouter que la phrénologie n’avait, de son côté, rien à donner à la science de la folie, pour la direction morale et la cure des aliénés. Pour les hommes d'expérience, en effet, le traitement de l’aliénation mentale n’a jamais pu consister et n’a jamais consisté, en général, à combattre par le raisonnement les erreurs de l'attention , de la mémoire , du jugement chez les aliénés, les vices d'association de leurs idées , ou la transformation de ces dernières en sensations : mais ila toujours et surtout consisté à agir sur la partie affective de l’intellisence, par des impressions morales opposées aux sentimens ou aux passions malades, ou mieux encore à détourner l’attention et l'imagination, des objets de ces dernières, par des impressions, des douleurs, des actes, des travaux physiques , et par des médications de même nature. Or la phrénologie n'aurait pas pu et n'aurait pas dû conseiller autre chose.

Outre ces questions, en quelque sorte pratiques, relatives à l’étude et à la guérison de la folie , à l'appréciation des délits et à l’application des peines , à l'éducation , au jugement