VALEUR

Vous venez d'entendre le plaidoyer du congrès de la paix. VoHS demander maintenant : si, la croyance en l'absurdité, paiig perpétuelle entre les nationalités^ n'est pas le complé- JKient de la croyance en l'absurdité équilibre européen, serait vous faire injure.

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xvn.

INC0m>RESS1BIUTÉ DE L'EXAMEN.

a Jeuoe homme ! n'examine point la loL » Lois d9 Minos, citées par Ghateanlniuil « Tant qu'il est possible d'empêcher l'eiaa men de Ja loi^ l'examen est conipreHflile.a GouHs, Commeniairêm a (f Le moment est venu où aueane vérU « ne peut plus être dérobée aux regard^^ « humains ; et réprimer ou contraindre la Ba berté de la presse, c^est un vain projet n n BarAae de Vieuzàg, 84 août 47^.

« Faute d'examen, tout devient pr^ugi!»

« même la vérité. »

BAGOV.

« C'est vrai. Biais, il ne suffit pas d'exaal* « ner pour découvrir la vérité; comme il ne « suffit pas de regarder la lune pour savoir ee « qui s y passe. Encore, faut-il avoir une iliH c nette d'une force suffisaote. »

Colins, Commentaire,

a Le doute engendre le doute ; iorsga^mM a fois Tesprit humain, par nue marche rétrb- « grade, a commencé à remettre en question ir une opinion qui lui semblait consacrée, « bientôt tous les objets de sa conviction s'é- « branlent l'un après l'autre, il ne voit pai la ir terme auquel cette secousse doit s'arrêter, a et il tremble à l'aspect d'iu scepticisme odI- « versel. Il demande donc à la philosophie on a critérium, c'est-à-dire un signe propre k a distinguer A jamais la vérité de l'erreur, et a quelques preuves immuables, qui, placées « hors du domaine de l'Incertitude, puiatont a engendrer ses crotances LÉGirmES. » DeGékaudo.

« Il fallait dire : Ses gonhaissahc» ita-