What, what ? A curtain o*er the world at once

Grickets stop hissing ; net a bird — or, yes, There scuds His raven that hath told Him ail I It was foors play, this praUling ! Ha ! the wînd Shoulders the pillared dust ; death's house o' the move. And fast invading fires begin I White blaze — A tree's head snaps — and there, there, there, there, there, His thunder follows I Fool to gibe at Him I Le ! Lieth flat and loveth Setebos I Maketh fais teeth meet through his upper lip, Will let those quails fly, will net eat this month One little mess of wheiks, so he may' scape I

{Caliban upon Setebos,)

prophète ou le prédicateur parlant pour les autres, mais Thoinme se parlant à lui-même et faisant son propre salut.

Que sa personnalité existe, bien séparée des autres, il n'en a jamais douté. Les discussions subtiles sur la nature et Tunité du Moi ne le touchent point. Le témoignage de sa conscience est aussi indiscutable pour lui sur cette question que Tévidence de ses sens pour l'existence de son corps. De même, ce témoignage lui confirme comme un axiome l'existence de Dieu, tout aussi bien que ses sens lui confirment celle -du monde extérieur.

J'ai questionné et j ai obtenu une réponse. Question et réponse présupposent deux points : que la chose elle-même qui questionne et répond existe (et cela elle le sait) ; de plus (et elle le sait aussi) que la chose perçue en dehors d'elle-même doit nécessairement exister, qu'elle existait avant son commencement à elle, qu'elle a continué d'agir pendant sa durée et que sa fin ne la détruira pas. Appelez la seconde chose Dieu la première Tâme. Ce sont là deux faits pour moi. Prouver que ce' sont des faits ? Ils dépassent mon pouvoir de prouver, et cela seul prouve qu'ils existent*.

Voilà donc la base ferme sur laquelle toute sa religion et toute sa philosophie vont se fonder. Elle est inattaquable par toute argumentation, parce qu'elle n'est point la conséquence d'un raisonnement. C'est l'axiome gravé profondément dans la conscience, faisant partie intégrante de l'homme lui-même, une nécessité absolue de sa vie intérieure, une vision permanente, une perception indestructible, placée en^ehors de toute discussion, comme l'existence de la lumière devant des yeiix grands ouverts. C'est le mot qu'il crie au monde, qu'il fait dire bien haut par les générations passées aux générations futures, le principe de foi qu'il veut enfoncer profondément dans tous les cœurs : ^

Lui au moins croyait en Fâme ; il était très sûr de Dieu'^.

1. I hâve questioned and am answered. Question, answer présuppose

Two points : that the thing itself which questions, answers, — 15, it knows ;

As it also knows the thing perceived outside itself, — a force

Actual ère its own beginning, operative through its course,

Unaffected by its end, — that this thing likewise needs must be ;

Call this — God, then, call that — soûl, and both — the only facts for me.

Prove them facts ? that they c'erpass my power of proving, proves them

[such for me.

{La Saisiaz.)