Into that sad, obscure sequestercd state

Wbere God unmakes but to remake the soûl He else made fîrst in vain : which must not be.

(The Pope, — The Ring and the Book.)

dant rivresse assoupie du péchés réveillée maintenant, percée de part en part de Taiguillon de la douleur, alors que tout ce qui est saint n'existe plus ; — le corps, qui, vivant, ne pouvait contenir la connaissance parfaite, qui gisait impuissant dans le sentier du bien, qui ne pouvait accomplir rien de légitime, achever rien de noble, ce corps qui vieillissait déjà dans sa jeunesse, et qui s'est flétri à la fin comme une fleur coupée, le voilà à sa mort ressuscité par miracle, afin de supporter un fardeau infini, maintenant que ses épaules subiront cette torture sans aucun profit ; le voilà vivant, doué d'une force impérissable, alors que toute la force de sa vie passée était impuissante à écai^er de lui le moindre des fléaux qui faisaient de sa terre un enfer * I

Exposer en de tels termes une doctrine, c'est la condamner de toutes les forces de son âme.

On trouve ailleurs quelques autres conceptions de l'enfer possible. La plus intéressante est celle qui est exposée dans la seconde partie de ChristmaS'Eve and Easter-Day. Le poète, seul dans les champs, le matin de Pâques, s'est tout à coup senti appeler, au milieu d'une irradiation du ciel, et, en un moment, il a eu conscience que Dieu