PARIS TOURNAI

H. CASTERMAN

XIV PBÉFÀGE.

» M. Thonîssen Ta résumée en quelques chapitres substantiels, où il trace à grands traits le tableau de la civilisation ancienne et moderne, tant sous le rapport de la filiation de la théorie du progrès indéfini que sous le rapport de la succession des faits qui en révèlent la constante application à travers les siècles.

» Pour M. Thonissen, le progrès continu dans l'humanité est un fait incontestable. L'histoire, surtout l'histoire comprise à la façon de Bossuet, l'atteste à chacune de ses pages. On sait que déjà, dans ces derniers temps, un écrivain catholique prématurément enlevé à la science, M. Ozanam, a publié, sous forme d'Introduction à ime histoire de la civilisation aux temps barbares, des études du plus haut intérêt sur le Progrès dans les siècles de décadence.

» Ce point de départ admis, il est essentiel d'examiner quel est le caractère du véritable progrès et dans quelles conditions il doit s'opérer. L'auteur consacre le dernier et le plus important chapitre de son mémoire à examiner la théorie du progrès dans ses rapports avec le christianisme.

» Il s'attache à combattre et à dissiper, d'une part, les préjugés des rationalistes à l'égard des dogmes du christianisme; d'autre part^ les préja*