CONCLUSION.—SUITE

IMMORALITÉ ES AFFREUSES CONSÉQUENCES D'ÊNE POLITIQUE APPUYÉE SUR UNE AUTRE BASE QUE LA JUSTICE ET L'ÉQUITÉ.

Il ne suffit pas d’avoir établi positivement que la base essentielle et nécessaire de la politique ou de l’art véritable du gouvernement, est la justice et l'équité: il convient encore, pensons-nous, de donner un autre genre de preuve, en mettant sous les yeux de nos lecteurs quelques faits qui font toucher du doigt l’immoralité et les affreuses conséquences des divers systèmes par lesquels on a voulu

lui donner un autre point d’appri.

C’est ce que nous avions l'intention de faire en son lieu dans l’article précédent ; mais une circonstance imprévue ne nous a pas laissé le temps de le faire alors. Nous espérons qu'on nous permettra d'ajouter ici cette nouvelle preuve à l'appui de la conclusion que nous avons dû nécessairement tirer de l’ensemble de nos articles,

Il ne manque pas d'hommes, de nos jours, orateurs et écrivains, qui proclament bien haut la doctrine des faits

. accomplis, dans l’ordre politique, et qui regardent le suc-

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cès comme la justification la plus complète de la politique des hommes d'Etat: « Cet habile diplomate a réussi, disent-ils, ses prévisions se sont réalisées, le succès a couronné toutes ses entreprises ; donc c'est un homme sage, donc il avait de son côté la justice et l'équité ! ”

Voilà comment raisonnent ces hommes.

Voici ce qu’en pensait l’illustre archevêque de Cambrai. Le pieux et savant Fénelon disait un jour à Louis XIV, qui inclinait quelquefois vers ce principe : ‘ Sire, Votre

ajesté fait pendre le pauvre malheureux qui vole la vache de son voisin, et Elle s’empare sans remords des provinces limitrophes de son royaume.”

Nous avons vu, dans ce temps-ci, un roi s'emparer par la ruse et la trahison du trône de son proche parent, et porter en même temps une main sacrilége sur un domaine dix fois séculaire, au nom du principe des nationalités ; nous l'avons vu appeler à son secours les révolutionnaires de toute l’Europe, et les ennemis les plus acharnés de l'Eglise dont il se disait le fils très-dévoué ; nous l'avons vu combattre à côté des brigands et des sicaires de tout calibre pour accomplir ces grands actes politiques qui n'étaient rien moins que la spoliation de son: pupille et l'asservissement du plus auguste des Pères. Le succès qui a couronné cette grande iniquité a valu les honneurs de l’apothéose au fin politique qui a .eu l’habileté de mener à heureuse fin des plans aussi sagement conçus. Cet homme, c’est le fameux comte de Cavour. Ce qu'il y a de plus attristant dans cette grande spoliation des lois primordiales des nations, c’est que plusieurs souverains se sont empressés de reconnaître et de sanctionner ces brigandages heureux et ces usurpations criminelles, au nom du principe des faits accomplis! Faudra-t-il, pour maintenir ce fait, marcher dans le sang du peuple conquis, le tenir courbé sous le joug de l'oppression par une force de deux cent mille bayonnettes ; faudra-t-il le spolier, le ruiner, pour nourrir et équiper les bourreaux qui le persécutent et l’oppriment, tout cela est parfaitement juste et équitable, à la condition toutefois que le succès y appose sa sanction, Tout cela a sa raison d’être et trouve sa

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justification dans les fameux principes des nationalités et des faits accomplis.

Mais l’héroïque Pologne, mais la fidèle Irlande veulent-elles alléger tant soit peu le joug qui les accable, en rejetant toutefois l’aide de la révolution, et reniant toute solidarité avec ces cosmopolites sans foi ni loi, on traitera en rebelles les plus courageux de leurs enfants, on les enverra expier sur l’échafaud, dans les angoisses d’un sombre cachot, ou dans les tourments d’un exil pire que la mort, la crime d’avoir voulu rendre à la liberté leur chère patrie.

Les potentats qui ont applaudi au crime tr'omphant; n’ont pas même une parole de sympathie pour à courage et l’héroïsme de la vertu opprimée et succombant sous la terrible loi du plus fort. Mais pour la consolation de c:ux que le malheur accable, pour l'honneur de l’hurianité 6: le salut de la société, un souverain, celui qui est la faiblesse armée, s'appuyant sur la force du droit, de la justice et de l'équité, le Pape, le Père-Roï s’est levé dans !» grandeur de sa dignité, il a dénoncé à la face de l'univers, devant Dieu et devant les hommes, ces grandes iniquites ; il a flétri, réprouvé et condamné les principes affreux qui comportent de semblables conséquences, et par lesquels on cherche à les justifier. Tout l’univers catholique et craignant Dieu s’est incliné devant cette autorité suprême, et a reconnu dans cette voix l'écho fidèle de la sagesse incréée qui éclaire tout homme venant en ce monde. Leur conscience a été soulagée et leur cœur rassuré sur l’avenir de la société,