Bibl. Nal., r. franc, 15333, fol

3. Arrêt du 5 octobre lOSÎ, art. ii, dans El. UuKoiT, Ilisl. de VÉd.. III, P. juslif. t.xvin. p. 130.

4. Voir pour ces chilires le n» 19 des P. juHif. Ce mémoire n'a d'ailleurs, sur cerlains points, qu'une valeur approximative. Il renferme des erreurs, une, notamment, sur le diocèse de Mende, où il ne rompie que 400 religionnaires, alors que Daguesseau en relèvera 18,000. C'est un lapsus évident du scribe,

LES RÉFOBMÉS ET LES CONSULATS. -il

1.829 Iialûtants. Pignan et Cournonterral au diocèse dû Montpellier (1670).

En vain, dans les communautés menacées, les Réformés se défendirent-ils par des articles de leurs cahiers, respectueuses et fermes requêtes présentées aux commissaires, sur preuves solides, comprenant l'ensemble de leurs droits civiques et religieux. En vain, contre l'attaque du syndic catholique, le cahier de Bédarioux prouve-t-il la continuité du consulat réformé en cette ville depuis l'Edit de Nantes jusqu'en 1022, puis l'établissement d'un consulat mi-parti par l'arrêt royal rendu à Saint-Germain le 21 mai 1652. On maintient la condamnation prononcée. A Montpellier, de mémo, où l'affaire était plus compliquée. L'article premier du cahier îles Réformés' l'expose : comment, en 1623, le gouverneur Valençay partagea •: do son autorité > le consulat entre les deux confessions et de Fossé on exclut les religionnaires en 1628. Leur fidélité pendant les troubles de la minorité royale leur restitue leur part dans l'administration do la cité. Go fut une réponse à leurs doléances de 1652, confirmée par trois arrêts du Conseil d'en Haut rendus la même année. Le comte de Rouro on suspendit pendant cinq ans l'eséculion, appuyé sur sa forte garnison et les canons do la citadelle. A la fin de cette période que vise la requête, en un terme rapide et discret, parut le singulier arrêt de 1656. La considération invoquée y est surtout l'importance de « ladite ville de Montpellier, qui est la « seconde ville de la province deXanguedoc, ornée d'un siège « èpiscopal, église cathédrale et de plusieurs collégiales, « d'une Université, d'une Chambre des Comptes, Cour des

1. Arcft. municiy. de Montpellier, GG, Réformés. « Cahier des plaial«s et demnndes ■ présenté par les Réformés de Montpellier. Elle Benoit donne l'arrêt commun aux réclamnlions présentées au Ooosell par les Religionnaires de Nimes et de Moatpellier, mais ne donne pas la requête des Réformés de Montpellier aux comniiEsaires.

< Aides, bureau des Trésoriers généraux, siège de Présidial 4c et de Sénéchal, et de justice ordinaire qui est exercée par € les consuls. > Les effets de l'Edit de Grâce y sont interprétés, en une simple incidente, contre le partage des charges consulaires et urbaines. Au fond de tous ces débats reste Téquivoque enfermée dans l'article 17 de l'Edit de Grùce sur < l'ordre gardé d'ancienneté es dites villes, tant

< pour le consulat que police, et assemblée desdits consuls

< et conseils de ville. > Dissipée quatre fois par des déclarations royales, elle reparaissait hostile en un cinquième arrêt. De Bezons, en sa qualité d'intendant, < sur des avis € à lui donnés de diverses parts >, avait interdit par ordonnance < les assemblées de ceux de la R. P. R. > Il laisse voir, d'ailleurs, dans la suite de Tacte, et l'objet de ces assemblées et son propre dessein; il mentionne des réunions préparatoires de synodes'. Mais Tusage de ces réunions consacrées à l'administration et à la discipline religieuses, permises par l'Edit, étroitement surveillées par des agents royaux, devait produire son effet. Le souvenir du fédéralisme huguenot prenait corps, semblait menacer. En 1664, les consuls de Montpellier révoqueront encore à propos d'une question locale de finances*. C'était du luxe : le consulat et le conseil de ville y étaient, do par le Conseil du roi, demeurés catholiques en leur totalité.

Au même moment, et comme on ne pouvait encore frapper les groupes importants d'hérétiques de Nimes et de Castres, que les griefs d'exception manquaient, d'ailleurs, contre ces deux villes, on songe à atteindre Uzès, la quatrième des capitales religionnaires de la province, de l'avis des intendants^, le point d'appui des communautés protes-

L Arcfi. Xai., TT 2'u (ol. TT \itl), pièce ôi. Impr. Zï seplem-

'2. P. Juslif., n*> 17.