LE TEMPLE

La ruine du temple la suivait toujours et, après la tournée des intendants, sur des lieues de pays, les cloches protestantes cessèrent de sonner. L'édifice nu et triste, avec, sur son toit, le simple ou double pilier uni qui < ne doit point être en forme de clocher >, sa porte basse et sans ornements n'en ctait pas moins, jusqu'au fond des vallées les plus écartées des montagnes, un lieu saint. Et si la véhémence des appels et des protestations ordinaires aux minorités persécutées y troublait parfois la sérénité des enseignements cvangcliques, il n'en ouvrait pas moins aux habitants des villes un prétoire où se plaidait la cause de Dieu; aux yeux du paysan cévenol, une perspective sur rinflni et le divin. La liste chronologique de ces destructions, dressée pour la période comprise entre 1660 et 1685 par les frères Haag dans Isl' France protestante^ d'après le recueil de Le Févre, n'est pas complète. Les auteurs en avertissent eux-mêmes. Il y manque les temples qui furent rasés par ordoniuince des intendants. Pour le Languedoc, Dnguesseau a fait établir un état de ceux qui subsistent encore avant le 2 avril 1685 (V. inf.^ p. 189), dans le document qui signale les exercices encore autorisés, sauf en ce (jui concerne le diocèse de Nimes. Le nombre en est fort ■ restreint. Entre les premières opérations de l'intendantcommissaire et cette date, beaucoup avaient disparu devant les procodés d'une savante méthode dont le détail est donné

L EL Benoit, EisL de VEd., IV, pp. 366-68; V. P. juslif. xgl Cf.