MANIFESTATIONS EXTÉRIEURKS DU CULTE

Les dépossessions de cimetières que les Réformés subissent dès 1661, en Languedoc, forment une part importante dos réclamations, consignées dans leurs cahiers. L'acquisition de cimetières nouveaux, éloignés des lieux du culte calliolique, sont un des objels qui préoccupent le plus les commissaires de l'Edit, jusqu'au moment, peu éloigné de sa révocation, où la paix des morts fut elle-même troublée par des évictions violentes; où désormais les propriétés laissées à quelques familles de Réformés devinrent, pour plus d'an siècle, le champ de repos de beaucoup de leurs curcligionnaires. L'habitude de ces inhumations en terre privée osi restée longtemps générale dans les Gévennes et n'a pas encore pris fin.

Du même ordre est la police des enterrements, qui, aux yeux des orthodoxes zélés, fournissaient aux Protestants le prétexte de démonstrations hostiles contre le culte national. La méfiance du pouvoir était par là éveillée. Elle explique le mépris où le cabinet de La Vrillière tient les garanties accordées encore sur ce point aux villes pourvues d'un