ROUES
Les anneaux aux oreilles des petites filles étaient placés précocement si leurs yeux étaient déjà atteints de blépharite. Et même certains vieux portaient aussi des anneaux à leurs oreilles pour « tirer l’humeur des yeux ».
F Contre les maux doreille.
Mettre du lait de nourrice, ou un peu d'huile chaude, ou encore une gousse d’ail cuite. La sève produite par une büûche de frêne produirait aussi des effets autalgiques pour les furoncles du conduit auditif ou les otites externes:
Contre les piqûres de serpents.
Dans la forêt de Ia Grésigne (Tarn) est une maison dans laquelle on conserve « la pierre du serpent ». C’est un diamant qui à été trouvé, dit-on, sur la tête d’un serpent. Cette pierre est conservée dans de l’eau que l’on fait boire à ceux qui ont été piqués par une vipère.
Citée par M. S. VEZIAN dans la « Revue du Folklore de l’Aude », voici une anecdote :
« En 1918, à Ramonville (Haute-Garonne), une femme conservait une « pierre de venin » qui passait pour guérir toutes sortes de piqûres. C’était apparemment un fragment d’anse d’amphore romaine trouvé dans un champ et portant la trace de coups produits par les instruments agricoles. La femme qui le conservait l’avait hérité de sa famille. Pour utiliser cette pierre, on la trempait dans de l’eau bénite qu'on faisait boire ensuite au malade ou dont on se servait pour laver sa blessure. On racontait que, lorsqu'on mettait cette pierre dans l’eau, elle sifflait comme un serpent.
A Montégut (Ariège) une personne ayant été piquée à la jambe par un serpent, s’est guérie en introduisant sa jambe dans un seau rempli de terre.
Pour éviter ces piqûres, il est plus simple d’arrêter le serpent ou la couleuvre avant qu’elle ne morde. Dans l’Aude, à Missègre et à Villardebelle, le paysan doit murmurer la
prière suivante :
peer
« Santo Crotz, le tres de mai Que la coulobro botge pas mai. » « Sainte Croix le trois de mai Que la couleuvre ne bouge plus. »
Le reptile s’immobilise aussitôt et notre homme a ainsi le temps de s’armer d’un bâton ou d’un caillou pour le tuer.
A Puivert (Aude).le serpent « Pico Divendre » ne mord que le vendredi et est inoffensif les autres jours.
A Olonzac (Hérault), le jour de l’Ascension les serpents ne sont pas dangereux.
Les serpents peuvent avoir des propriétés :
Certains peuvent « fasciner » les hommes (et surtout les femmes). Ainsi, d'énormes couleuvres rendent malades leurs victimes, les font vomir, en les regardant seulement.
Pour certains, les vipères ne piquent pas les femmes enceintes, pour d’autres c’est le contraire. Dans ce cas, l’enfant qui naît est un monstre hydrocéphale (M. TRiICOIRE, Lavelanet, Ariège).
« L’herbo del bère » (herbe du venin) mise dans de l’eau et après ébullition renversée dans un récipient où la blessure du serpent pouvait être exposée à la vapeur, évitait toute complication.
Dans certaines localités de l'Aude, on croit que le meilleur moyen de guérir les fluxions de poitrine est de faire prendre au malade de la tisane faite avec de la chair de vipère.
L'eau-de-vie dans laquelle on a laissé mourir une vipère rouge constitue un remède excellent contre toutes sortes de maux.
À Rouffiac (Aude), ce qui préserve le mieux de la maladie, c'est une peau de serpent ou couleuvre entortillée dans la coiffure. Ainsi le serpent, une fois mort, devient une force de vie. On peut voir d’ailleurs dans le Codex la formule de la Thériaque dans laquelle la chair de vipère entre dans la proportion de 5 gr. 50 pour 1 kg.
les
À Dun (Ariège), un vieillard surnommé Panet, ne manquait pas chaque fois qu’il trouvait une peau de serpent qui venait de muer, d’en habiller sa canne. « Cela, disait-il, gardait de mal encontre. » Peut-être est-ce dans ce sens que les soldats, pendant la guerre, aväient un goût très prononcé pour les cannes sculptées en forme de serpents ?
Epistaxis.
Frotter le front avec de l’arnica qu'il est toujours bon de conserver dans une fiole.
Méningites.
Appliquer sur la tête du malade un pigeon vivant ouvert en deux.
Maux -de tête.
Coup de soleil : Bains de pieds chauds avec sel et vinaigre.
Passer une jambe du malade dans une peau de lapin dépouillé vivant.
Contre la sueur des mains.
I] fallait étouffer un crapaud vivant.
Contre les maux de gorge.
Son frit à la poèle mélangé avec du sel fin contenu dans un foulard de soie enroulé autour du cou.
Se gargariser avec un mélange de miel et de ronces à cinq feuilles.
Mettre un bas de laine du pied gauche rempli de cendres.
Contre les rhumatismes.
Les fouetter avec des orties.
Un croûton de pain frit à la poëèle, arrosé de vinaigre et mis sous la plante des pieds.
IG
Contre la pelade.
Solution de sulfate de cuivre (très employé dans les régions viticoles pour le traitement anticryptogamique de la vigne), en badigeonner les plaques.
Contre le cancer.
Quand la plaie était trop étendue, les paysans y appliquaient volontiers un morceau de viande pensant que le cancer s’en nourrirait et que la marche du mal en serait retardée d’autant.
Insolation.
Carafe d’eau sur la tête, jusqu’à ce que des bulles remontent dans la carafe signalant Île passage du soleil dans la bouteille.
Il est à remarquer que très souvent dans ces « recettes » on comprend mal la vertu curative ou adoucissante de la plante ou du procédé choisis.
Ironiquement, nous pourrions donner un excellent conseil pour prévenir de la peste, puisqu'il y a le proverbe suivant constatant que :
Tres topis debans lou foc 2 Announçoun une festo Tres fennos dins un oustal I engendroun la pesto.
Trois pots devant le feu Annoncent une fête.
Trois femmes dans unes [maison] Engendrent la peste.
A côté de ces recettes acceptées ipso facto, il y a les vertus des tisanes, remarquées par nos anciens qui, elles, sont
valables et dont certaines sont à l’honneur dans notre thérapeutique inoderne.
Les tisanes de ronces et de guimauve sont émollientes,
NDS
La feuille de noyer est stimulante, l’aigremoine adoucissante. La pariétaire, les stigmates de maïs, les queues de cerises, le chiendent et le bouillon de poireau sont diurétiques. La tisane de prune sèche est laxative, celle de tilleul diaphorétique, de même celles de camomnille et de verveine. La réglisse est laxative, la tisane d’anis est carminative, La tisane d'orge avec réglisse et citron a, dit-on, une propriété antipyrétique. La bourrache en tisane ou décoction, est très en honneur pour les rhumes, les fièvres éruptives. La tisane de « rebouto » ou « petits agrafous » appelé « gaillet grateroun » est recommandéé contre les céphalées chroniques.
Voici quelques noms patois de certaines plantes qui jouissaient de propriétés médicinales une fois passées au feu purificateur de la Saint Jean.
BouSSOuMabre LE une Herbe de patience Herbordalm enter 2 Pariétaire.
DS OU el Mr ie Bouillon blanc.
NOURRI TO Mr RE Tree 2 - Mercuriale.
SE NAS M 2 ONE CRE RS Sauge.
PIPIDOUIOE Pa ane nie di Am CD VON.
SONO us D dd NUS Prêle.
PTOUVENCOR ME mA Te Pervenche.
SDL RE ete ne Lavande.
LP ER RT P ER Plantain.
DÉCSRDOUMEL eee ro Houx.
LE CRI RARE ON CNE * Asphodèle.
Cette purification par le feu se nommait « xanecomeu » Le feu, d’ailleurs, jouit auprès des populations languedociennes de beaucoup de vertu et d’effets magiques. Ainsi, dans le Minervois, au XVIII siècle, on pensait que les enfants qui n'avaient pas traversé le feu au moins une fois avant l’âge de sept ans, voyaient leur croissance arrêtée,
roi :
Pour éviter ce malheur, les parents devaient les vouer à « San Mamet » de Villeneuve-Minervois ou à Notre-Dame du Cros, près de Caunes-Minervois. De là, le proverbe appliqué aux enfants trop petits pour leur Âge : (
« San Mamet, jan Janibus
Sios nanet, cresseis pas pus. »
dl
