Voir les Mémoires de l'abbé Morellel, tome I

A cette conclusion irrévérencieuse et inattendue, chacun se pâme de rire. Peut-être, au fond, y avait-il, présenté sous cotte forme bouffonne, un raisonnement spécieux habilement dissimulé? En tout cas, ce doit être là une de ces soirées, signalées par l'abbé Morellet, où l'on entendait des choses à déchaîner le tonnerre, mais le Ciel fut bon prince, et ne foudroya pas ces abbés, moins soucieux des traditions que les prêtres de Rome décadente prosternés devant les Dieux auxquels ils ne croyaient plus.

Le sermon de Galiani finissait à peine, que la porte du salon s'ouvrit pour un prince de l'Eglise, M^"" le cardinal de Bernis , l'ancien camarade de Diderot au collège d'Harcourt, le poète galant, poupin et joufflu, qui récitait ses matines dans les ruelles des belles dames, le boute-entrain des soupers du Paris joyeux, que Voltaire appelait la grasse et brillante Babet, bouquetière du Parnasse. Il arrivait de Versailles oîi il avait été faire sa cour au roi, et était en grand costume. Il s'avança sautant, papillonnant, glorieux comme un paon, et regardant souvent d'un œil amoureux son rochet de dentelle d'Angleterre et ses bas rouges. La boutade de Galiani, qu'on s'empressa de lui conter, n'était pas faite pour le scandaliser. Bernis n'y mettait pas l'acrimonie de Raynal ou de Diderot ; il avait l'impiété folâtre, et se moquait bien que sa grande amie, la marquise de Pompadour, fit exiler les Jésuites en Portugal. Quant à Galiani, il s'était éclipsé sur son succès, trouvant qu'il n'avait plus rien à faire ce soir-là. S'il parlait volontiers,

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il n'aimait guère écouter, et quittait la scène quand il n'avait plus de rôle à y jouer.

En dehors de sa haine pour les religions, le baron d'Holbach n'était cependant pas un méchant homme ; il valait mieux que ses livres, tout le monde rendait justice à l'urbanité de ses manières et à son exquise politesse. C'était, d'après le témoignage de M"'" Geoffrin, « un homme simplement simple ». Cet Allemand matérialiste, d'épaisse encolure, possédait un visage régulier et même agréable, un front vaste et intelligent annonçant un esprit chercheur, ouvert sur toute espèce de sujets ; son regard doux peignait la sérénité de l'àme. Bon père, tendre époux, il se montrait obligeant et dévoué pour ses amis. Il ne rencontrait pas toujours des cœurs reconnaissants, et s'en aflligeuit. « Je ne cours pas après mon argent, disait-il, mais un peu de gratitude me ferait plaisir, quand ce ne serait que pour trouver les autres tels que je les désire. » M'"'' Suard, dans ses Mémoires, raconte qu'un jour il se jeta en pleurant aux genoux du critique Suard, le suppliant d'accepter la modeste somme de dix mille francs. Après s'être beaucoup fait prier, Suard daigna accepter. Il fit la même grâce à la bonne M"" GeolTrin qui pensionnait le petit ménage que les intimes aidaient plus ou moins, selon la mesure de leurs moyens, depuis le baron jusqu'au chevalier de Ghastellux offrant ce qu'il appelait ses pièces fugitives, c'est-à-dire les lapins tués par lui à la chasse.

Si d'Holbach n'envoyait pas, comme celle que Diderot

appelait « la belle et scélérate chanoinesse », M""" de Tencin, deux aunes de velours le premier de l'an aux bêtes de sa «■ ménagerie », pour s'en faire une culotte, en revanche il recevait ses amis toute l'année. C'est surtout au Granval qu'il déployait une large hospitalité. Chez lui, il faut l'avouer, le Mécène était fort au-dessus du philosophe et de l'écrivain. Le correspondant de Sophie ne nous laisse rien ignorer de la vie qu'on menait au Granval ; il ne tarit pas sur les louanges des amphitryons : « C'est fort commode, la maîtresse de maison ne rend pas de devoirs, et n'en exige aucun ; on est chez soi et non chez elle. Rien de frais, de délicieux comme cette habitation, située au confluent de la Seine et de la Marne, avec ses bocages ombreux, ses sources d'eau vive et son petit cours d'eau qui chante à travers le bois parmi les branches d'arbres rompues, les ronces, les joncs, la mousse et les cailloux, endroit pittoresque et sauvage oii la compagnie vient, durant les journées étouffantes, chercher la fraîcheur ». C'était l'époque oiî une société d'élite évoluait dans la vallée de Montmorency, où les carrosses fringants sillonnaient les routes, quand lesNeckerhabitaientSaint-Ouen,Watelet le Moulin-Joli, M"'" d'Épinay la Chevrette, M"' d'Koudetot Sannois, Saint-Lambert Eaubonne, et M. de la Live la Briche. (( On nous a tous logés, dit le philosophe, le long d'un même corridor, les uns sur la cour d'entrée et les fossés, les autres sur le jardin et la campagne. » Il y avait au Granval une riche bibliothèque, une collection

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de tableaux des meilleurs maîtres, un cabinet d'histoire naturelle, jusqu'à une chapelle où le petit croque-Dieu, érigé chapelain du Granval, venait chaque dimanche célébrer une messe à laquelle les dames assistaient, soit de la salle de billard, soit même de la chambre de Diderot,

Si l'esprit trouvait son compte chez le baron d'Holbach, le corps n'y était pas non plus trop maltraité. Diderot avait changé de régime depuis le temps où, élève du collège d'Harcourt, il s'en allait dîner à six sous par tête avec son camarade de Bernis. Aussi se complaît-il avec délices dans l'énumération des victuailles. « On nous apporte tous les jours de Champigny, écrit-il à M"* Volland, les plus furieuses et les plus perfides anguilles, des petits melons d'Astrakan, de la saue}'/c)'aut, des perdrix aux choux, des perdreaux à la crapaudine, des babas, des pâtés, des tourtes : il faudrait avoir douze estomacs; heureusement, on boit en proportion, et tout passe. » Diderot se vante. Un ])ou plus loin, il avoue une indigestion de poires qu'un déluge de thé ne parvient pas à enrayer, et il se frappe la poitrine en déclarant qu'il est le plus bavard et le plus glouton des mortels. De ce premier chef d'accusation, ses voisines de table l'eussent volontiers absous. Il fallait entendre M™" d'Houdetot, assise près de Diderot aux soupers du dranval, s'écrier : « C'est lui qui boit, et moi qui m'enivre ! » Une des habituées du Granval, que cette laide charmante qui faisait dire d'elle : « Ah ! qu'un joli visage irait bien à cet esprit

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là ! » Certes, pour avoir rendu Saint-Lambert si constant et Rousseau si passionné, il fallait être une femme supérieure. M""' d'Arbouville, nièce de M""" d'Houdetot, nous apprend que sa tante venait à ces rendez-vous de l'Ermitage, implorés par Rousseau, déguisée en homme, et montée sur un mulet qu'elle donnait à garder à la sœur de M. d'Houdetot. Ce chaperon complaisant faisait le guet, tandis que Julie écoutait les tendres déclarations du philosophe, et se défendait de son mieux, rendons-lui cette justice. Un soir pourtant, sur le Mont-Olympe, sous les acacias en fleur, elle faillit s'attendrir et traiter Saint-Lambert en mari. Eloquent comme Saint-Preux, Rousseau suppliait, embrassant les genoux de sa bien-aimée, lorsque la voix d'un charretier, jurant après ses bêtes, se fit entendre à la cantonade ; la folle d'Houdetot éclate de rire ; Rousseau, troublé, perd le fil de son discours; il ne le retrouva pas, et l'amour idéal, un instant compromis, resta seul maître de la situation. Ce fut V Heweusement du conte de Marmontel. Mais l'herbe poussait maintenant dans les allées désertes de l'Ermitage. Une question vulgaire de jardinier et de légumes, les caquets de Thérèse Levasseur et les rancunes de M""" d'Epinay, jalouse de la passion inspirée par sa belle-sœur, avaient brouillé Rousseau et sa protectrice. La rupture de l'auteur de la Nouvelle Héloïse avec le baron d'Holbach n'était pas moins définitive. L'homme de génie, du reste, n'avait jamais apporté d'éclat dans les conversations du Granval ou de la rue Royale-Saint-Honoré. « Chez

Rousseau, dit Marmontel, l'orgueil se déguisait sous les formes d'une politesse timide et obséquieuse. Dans sa réserve courtoise, on devinait la défiance ; son regard en dessous vous observait avec une ombrageuse attention ; il ne se livrait jamais, bien qu'on le choyât comme une jolie femme. » Un soir, néanmoins, il se départit de sa timidité. C'est le baron qui raconte lui-même l'anecdote.

<• Il avait dîné chez moi avec Grimm, Marmontel, l'abbé Raynal et un brave curé qui demanda la permission de nous lire une tragédie de son cru. L'auteur imagina de faire précéder sa lecture de quelques mots d'introduction où il prétendait distinguer systématiquement, d'un seul trait, la tragédie de la comédie. « Dans la « comédie, disait-il, il s'agit d'un mariage, et dans la « tragédie d'un meurtre. Toute l'intrigue, dans l'une et « dans l'autre pièce, roule sur cette double péripétie. « Épousera-t-on ? n'épousera-t on pas ? Tuera-t-on? ne « tuera-t-on pas? Voilà le premier acte. On n'épousera « pas, on ne tuera pas, voilà le second acte. Un nouveau <( moyen d'épouser et de tuer se présente, c'est le troi- « sième acte. Survient une difficulté nouvelle, c'est le « quatrième acte. Enfin, au cinquième acte, on épouse <( et on tue, ce n'est pas plus malin que cela. » Tout le monde riait, et persiflait le pauvre curé. Seul, Jean- Jacques n'avait soufllé mot. Soudain, il se lève de son fauteuil, et s'élance sur le lecteur, lui arrache son manuscrit des mains, trépignant dessus comme un furieux, et criant : « Votre discours est extravagant.

« VOUS voyez bien que ces messieurs se moquent de « vous. Sortez, et retournez vicarier dans votre village ». Furieux à son tour, le curé veut se jeter sur Rousseau, et il l'aurait battu si les assistants n'avaient séparé les deux adversaires. Le mari de Thérèse s'en fut dans une rage indescriptible. En vain, Grimm et moi courûmes après lui pour tâcher de le calmer, rien n'y fit. Ce grotesque incident avait déchaîné une colère qui, depuis, n'a fait que s'accroître. Il se figura que cette lecture était un coup monté pour railler son sot mariage ; il s'en va partout répétant que le baron d'Holbach et ses amis soulèvent contre lui le Parlement, Versailles, Genève, la Suisse, l'Angleterre, l'Europe entière. Il a fallu renoncer, non à l'admirer et à le plaindre, mais à l'aimer. »

Diderot, lui, affecta de prendre plus au tragique sa brouille avec Rousseau. « J'ai bien raison, disait-il à ce propos, de ne pas rendre l'accès de mon cœur facile ; quand on y est une fois entré, on n'en sort pas sans le déchirer, et c'est une plaie qui ne se cicatrise jamais. »

Lorsqu'au Granval on consentait à laisser en paix le Ciel et l'Eglise, la conversation prenait un tour charmant : fine, légère, capricieuse, c'était l'essence môme de l'esprit français. Peut-être même, à cette époque, la langue écrite était-elle souvent moins châtiée que le langage, et prenait-on plus de soin à bien parler qu'à bien écrire. Aussi les oreilles s'effarouchaient aisément d'une expression trop familière. M"" de Lespinasse raconte que, rencontrant Ruffon qu'elle désirait

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beaucoup connaître, chez M"" GeofTrin, elle le complimenta sur l'élévation et la clarté de son style. « Oh 1 diable 1 fit le grand naturaliste d'un air moitié niais, moitié inspiré, quand il s'agit de clarifier son style, c'est une autre paire de manches. » Cathos ou Madelon n'eussent pas été plus scandalisées que l'amie de d'Alembert ; elle faillit s'en évanouir, et ne cessait de murmurer entre ses dents : « Est-il possible ! Ai-je bien entendu ? Une autre paire de manches !... »

D'aimables mondains comme Chastellux, le comte deTressan, le chevalier de Jaucourt, le prince Galitzine, ou des étrangers de passage à Paris, tels que Hume, Beccaria ou Franklin, venaient parfois se joindre aux familiers du Granval. Dans cette société, pleine d'initiative et si friande de découvertes, la conversation avait généralement une tournure grave ; mais le moyen de rester sérieux, devant les dames ! Quand on voyait arriver les élégantes financières, M""" Helvétius et Necker, M"^ d'Epinay, que Voltaire appelait sa belle philosophe. M"* Geolfrin et la tendre Lcspinasse, la jolie M"" Vanloo à la voix de rossignol. M'"" Riccoboni, qui avait renoncé à incarner les héroïnes sur la scène pour en créer elle-même, on laissait galamment le Grand Lama, les religions de l'Inde, le Chuiiking, livre sacré des Chinois, la littérature arabe ou persane; il fallait bien redescendre des sommets philosophiques, et se prêter aux caquets frivoles. Pourtant ces femmes, beau\-esi)iils pour la plupart, se picniaicnt de savoir, et l'incrédulité commen(;ait à en ^iigner qucUiues-unes.

jyjmc (j'Épinay racontait volontiers l'histoire d'une de ses belles-sœurs morte dans la fleur de l'âge, M"*" de JuUy, brune piquante à laquelle on demandait un jour : « Vous ne croyez donc qu'en Dieu ? — Pas même en Dieu, ma petite mère, si vous voulez qu'on vous le dise, répliquait la jeune sceptique. — Chut ! Si votre mari vous entendait ? — Eh ! qu'importe ? On peut dire à son mari qu'on ne croit pas en Dieu ; jamais à son amant, parce qu'il faut toujours se garder une porte de dégagement, et que la dévotion coupe court à tout ». Et chacun de rire d'une si grande prévoyance, ou de chuchoter en se montrant la vieille du Boccage ; audessous du portrait de cette belle, courtisée par Voltaire, on n'aurait pu écrire comme jadis :

On l'admire au Parnasse, On l'adore à Cylhère.

M"° de Puiseux, autre ruine, qui éveilla avant Sophie VoUand la jalousie de M"' Diderot, avait aussi le privilège de provoquer la gaieté des jeunes visiteuses du Granval, surtout quand le malicieux George Leroy, rédacteur de V Encyclopédie^ murmurait à leur oreille cette phrase naïve d'un des romans de la dame : « La princesse Almanzine s'ennuyait fort au sérail : le moyen de ne pas périr d'ennui, avec des eunuques? » Malheur aux absents ! on les persiflait sans miséricorde ; c'étaient là jeux de tigres quand Grimm, le critique « toujours prêt à rendre le tablier de sa boutique », dépeçait tour à tour Palissot, Rochon de Chabannes ou Bacuiard

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d'Arnaud, soudoyé, assurait-il, par les fossoyeurs et les prêtres de paroisse pour sa littérature macabre. Et le temps passait dans ces menus propos ; à la campagne tout fournit matière à l'amusement général, même parfois les plaisanteries d'un goût douteux. Il faut lire le récit un peu vif, fait par Diderot à M"" VoUand, de certaine nuit oii tous les habitants du château furent mis en éveil par un burlesque incident. <» On avait beaucoup parlé d'un incendie qui venait d'avoir lieu dans le voisinage. M"* d'Aisne, qui était couchée, se souvient tout à coup qu'on a laissé une énorme souche embrasée dans le foyer du salon. La peur la prend, elle se lève, met ses pieds nus dans des pantoufles, et sort de sa chambre, en cornette de nuit et en chemise, une petite lampe à la main. Au bas de l'escalier, elle aperçoit M. le Roy qui était resté à lire dans le salon et qui remontait se coucher. M"'" d'Aisne se sauve à toutes jambes ; George le Roy la poursuit, l'attrape et Tembrasse à bouche-que-veux-tu, tandis qu'elle, la commère, se débat, criant de toutes ses forces : « A moi ! à moi, mes gendres ! S'il me fait un enfant, tant pis pour vous ! » Les promenades à pied faisaient partie des distractions offertes par le baron à ses hùles ; elles étaient hygiéniques, et indispensables pour digérer ces repas pantagruéliques, qui délectaient le palais gourmand de Diderot. Tantôt on allait visiter les deux jeunes d'Holbach, en nourrice à Chennevières, sur le plateau qui domine la Marne; tantôt on courait les foires des villages riverains du Ileuve, dissertant toujours coiniiic

les disciples de Platon dans les jardins d'Académus. Aux premiers jours du printemps, avant que le baron ne s'installât au Granval, toute la troupe encyclopédique s'en allait faire des pique-niques dans les environs de Paris. Le matin, on s'embarquait au Pont-Royal, et on descendait la Seine jusqu'à Saint-Gloud. Après avoir humé l'air frais de la rivière, on dînait d'une friture et d'une matelote, et le soir, à la fraîche, on revenait à pied par le bois de Boulogne. Marmontel ne tarit pas sur le charme de ces promenades et de cette communion des esprits.

Mais c'est surtout aux soupers du Granval que la verve des convives se donnait carrière, à cette heure exquise oii tous les soucis du jour étaient oubliés, oii se déridaient les plus moroses, autour de cette table qui réunissait les invités d'une maison hospitalière. Siècle aimable, bienheureux temps, où les abbés musqués, les chevaliers galants, les petits conteurs légers, les chanoinesses sans préjugés, les douairières indulgentes, jusqu'aux financiers ventrus, tout le monde se piquait d'avoir de l'esprit. Nous ne les connaissons plus, ces expansions bavardes et charmantes de nos pères ! Ils ne brûlaient pas comme nous la vie et les grands chemins ; ils jouissaient doucement de l'existence, et voyageaient par le coche. Combien parmi eux qui se trouvaient désintéressés des luttes quotidiennes, n'ayant d'autre souci que de s'amuser en amusant les autres ! Et puis toutes ces résidences princières: le Temple, le Palais- Royal, l'Isle-Adam, Villers-Cottrets, Chantilly, ne

tlniveraifaT" BI8LIOTHECA

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formaient-elles pas autant de pépinières de causeurs ? Rien d'étonnant à ce que, dans un milieu aussi cultivé que celui du baron d'Holbach, les heures s'envolassent si légères et si rapides! Minuit, le moment du coucher, avait sonné; on quittait le salon, mais on s'attardait dans le grand couloir du château, disant mille folies. C'est ce que Diderot appelait fort joliment le marivaudage an bougeoir. Jamais la conversation ne devenait plus animée et plus piquante qu'au moment de se séparer. L'abbé Galiani entamait un paradoxe, Diderot lui donnait la réplique, tandis que la galerie écoutait, pâmée et applaudissant. En vain, Thisbé, la petite chienne de M""^ d'Aisne, protestait à sa manière, aboyant avec furie. L'aurore apparaissait tout à coup sur les bosquets du parc, et les enragés causeurs, honteux d'être ainsi surpris, se hâtaient de regagner leurs lits.

Si l'art de la conférence n'existait pas, les lectures y suppléaient. C'est ainsi, qu'à son retour de Russie, Grimm lut clioz son ami d'Holbach un portrait de l'impératrice Catherine, que l'assistance déclara convenir mieux à une courtisane de la Grèce, qu'à la souveraine d'un grand empire. Au fond il y avait quelque chose de vrai dans les appréciations de Grimm. Plus enthousiaste, et surtout plus partial, Diderot s'écriait dans une de ses lettres à Sophie : « Quelle extraordinaire femme ! L'àme de Rrutus sous la figure de Cléopâtrc ». Ajoutons que Catherine avait donné au philosophe ses entrées quotidiennes dans son cabinet, sans préjudice d'un

manchon et d'une pelisse fourrée, cadeau fort appréciable en Russie,

Il ne faudrait cependant pas croire que les doctrines du baron et de ses amis ne fussent vivement discutées. Horace Walpole, entre autres, goûtait peu les conversations du Club Holbachique. « Folie pour folie, disaitil, j'aime encore mieux les Jésuites que les Encyclopédistes ». Chacun son tour, d'ailleurs : il y eut des moments où les Encyclopédistes furent cruellement persécutés, et d'Holbach tout le premier. « Il pleut des bombes dans la maison du Seigneur, écrivait Diderot, et je tremble que quelqu'un de nos téméraires artilleurs ne s'en trouve mal. » Il devenait dangereux en effet d'être l'ami du baron, et Diderot, qui l'aidait dans la rédaction de ses ouvrages, put craindre un instant la Bastille. Un jeune homme qui avait vendu des exemplaires du Christianisme dévoilé îui pilorié, fouetté, marqué et condamné à dix ans de galère. Devant ce déploiement de sévérités, d'Holbach prit le parti d'émigrer en Angleterre avec toute sa famille. Helvétius luimême songea un instant à y transporter ses pénates. Mais le baron n'y put tenir, il revint à Paris au bout de deux mois, jetant feu et flammes contre l'Angleterre, mécontent des choses et dos homimes, et avouant que, dans son exil, il répétait à tout moment : '< Oh ! Paris ! cher Paris! quand te reverrai-je ? Français, vous êtes bien légers et bien fous, mais vous valez cent fois mieux que les maussades et tristes penseurs de ce pays-ci ! »

Ce ne fut du reste qu'un orage. Les idées encyclopédiques creusaient leur sillon ; on commençait à ne plus s'effrayer des audaces politiques et religieuses des philosophes. En revanche, la mort se chargeait d'éclaircir leurs rangs. Helvétius avait disparu un des premiers, en 1772 ; Voltaire et Rousseau étaient morts à un mois de distance ; d'Alembert avait été rejoindre Julie de Lespinasse, et Diderot allait bientôt suivre Sophie Yolland. La conversation subissait à son tour une transformation ; trois bureaux d'esprit s'étaient fermés par la mort des titulaires : M""' de Lespinasse, du Deffand et Geoffrin. Ce n'étaient pas les soupers de M""" Suard ou de M"" Saurin,.ni les déjeuners de l'abbé Raynal et de l'abbé Morellet, qui pouvaient remplacer ces inoubliables réceptions. Désormais, au lieu de discuter courtoisement, on s'injuriait, dans les salons ; au lieu de débiter des madrigaux et des déclarations aux femmes, on parlait économie politique et réformes sociales. Et les pauvres délaissées, groupées autour des tables de parfilage, se disputaient des lambeaux de galons d'or ot d'argent, ou s'en allaient faire la chaîne autour des baquets magnétiques de Mesmer. Le salon du baron d'Holbach, ouvert pendant plus d'un quart de siècle, subissait la contagion générale. Le charlatan Mesmer, compatriote du baron, vint donner une séance à la brillante compagnie qui fréquentait ce logis opulent. C'était en 4780. Malade et vieilli, Diderot, qui ne sortait plus guère, assista à l'expérience. Assises autour du magnétiseur, les yeux remplis d'une curiosité

avide, les femmes espéraient des merveilles et môme des miracles, quoiqu'elles ne crussent plus guère à ceux de la Bible. L'attente générale fut déçue. Cette société railleuse et sceptique était sans doute mal préparée à recevoir les effluves du magnétisme. Aucun résultat ne fut obtenu, et Mesmer quitta le salon furieux, jurant de n'y plus revenir.

Cependant d'Holbach, attaché à la vie comme ceux qui ne voient rien au delà, pleurait l'un après l'autre ses meilleurs amis, les compagnons de toute une vie laborieuse. Lui-même, quoiqu'il n'eût que soixante-sept ans, se sentait gravement atteint, mais l'approche de la mort ne lui inspira aucune de ces rétractations ou de ces compromis auxquels le grand Voltaire s'était parfois complaisamment prêté. L'heure suprême lui apparut comme l'espoir d'un repos bien gagné. Entouré de sa famille qu'il chérissait, de sa femme, de ses deux fils et de ses deux filles. M"" de Nolivos et de Chatenay, il s'en alla, le 21 janvier 1789, vers ce redoutable inconnu qu'il avait toujours si énergiquement nié.

En lui s'éteignait un des plus fervents adoptes des découvertes scientifiques qui sont l'honneur et la gloire du xvin^ siècle. Ne l'oublions pas : cette époque de frivolités, de corruptions élégantes et de plaisirs raffinés, fut aussi celle où s'éleva le niveau des connaissances humaines, et qui fraya la voie où marchent si vaillamment nos contemporains. Un jour, au Collège de France, Michelet commença en disant : « Le Grand Siècle, je parle, messieurs, du xvm" siècle ». Et il avait raison.

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Du dix-septième siècle, le siècle de l'éloquence, il ne reste que des phrases, des vers immortels, des oraisons sublimes ; le xviif siècle a arraché à la nature quelquesuns de ses grands secrets ; il a surpris la marche des astres et les lois de la mécanique, découvert la vaccine, lancé les ballons à travers l'espace, affranchi des esclaves, et démoli la Bastille : il a des droits imprescriptibles à notre reconnaissance.

OUVRAGES COySi'LTÉS POUR <■ LE SALON DU RAROS irilOLRACH »

lo Mémoires de Vabbé Morellet.

2° Mémoires d'un père (Marmontel).

3» Correspondance de Grimm.

4» Lettres de Diderot à itf"« Volland.

5» Épigrammes de Lebrun.

6° Souvenirs de .1/"» Siiard.

7» Mémoires de M°" d'Épinay.

8» Diderot et la société du baron d'Holbach (G. Avezac).

9» Épicuriens et lettrés aux XVII' et XI7//*s?ècZes(G.Dcsnoircstcrrcs).