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On peut se livrer aux déductions les plus variées. Et bâtir à leurs propos les hypothèses les plus vraisemblables ; les unes et les autres restant. plus ou moins applicables suivant les individus.

En tout cas, il semble difficile d'admettre un mécanisme unique susceptible d'expliquer tous les faits. Pierre Janet s’est attaché à la question et en a fait l’objet d'une étude particulière centrée autour d'une observation unique.

Ce que nous voulons noter dans cel état de béatitude, ce sont encore les caractères communs qui pourraient l’apparenter aux états précédents.

Là encore, le sujet se trouve isolé du monde extérieur. Il ne s’agi: même plus de rapports restreints, mais d’une perte de contact lotal. Au moment du paroxysme, le malade n'est-plus sur terre, n'a plus rien de commun evec ce qui l'entoure, s'évade complètement de la matière. [| ne sent plus, ne voit plus, n'entend plus. Ce n'est pas que les sens et la sensi- “bilité soient en défaut, mais ils sont détournés, accaparés, absorbés vers un but unique : l'objet de la contemplation. Concentration de toutes les facultés vers « l'Idéal » qui absorbe toute l'intelligence et toutes les affections.

Cette nuancé s'exprime nettement sur la physionomie du sujet. Nous sommes loin de « l'ahurissement heureux », de ces faciès mous, détendus, absents, laids. Ici, c'ést encore un masque figé, mais expressif, gardant souvent l'empreinte « de Fidée la plus vive du moment où l'accès débute » (Dagonet). Et c'est souvent une expression de jouissance voisine de la douleur. Une jouissance supérieure et intense, qui marque. Rien de cette satisfaction veule et absurde, amolissant les traits, dissolvant la phvsionomie dans une béate laideur.

L’extase représente d’ailleurs une béatitude paroxystique qui se place quelque peu en marge de la joie

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ER 42 se + passive. C’est un phénomène transitoire qui survient parfois, nous l'avons vu, comme la complication d'une mégalomanie à thème mystique. Phénomène épisodique et sans aucun doute peu fréquent. Et, 11 2 est certain qu'un cas ne peut être exactement Superposable à l'autre. Sans vouloir généraliser, sans vouloir approfondir et tenter une hypothèse, on pourrait cependant extraire, de la complexité du problème, les facteurs suivants : exaltation des sens et de l'imagination, fonds de débilité ou de dégénéres- . cence, phénomènes hallucinatoires, -appoint se tique. : |

Propositions que nous abandonnons là comme les éléments d’un « puzzle », sans ambition de tenter des combinaisons pour aboutir à divers agencements proches de solutions plus ou moins exactes.

La matière est trop riche et fut trop exploitée, pour qu'on nous tienne rigueur d'avoir été bref.