Une princesse indienne avant la Conquête, Paris

passé, un tableau complet et « véritable en toutes choses » de cette civilisation, du moins de celle qui existait au Yucatan, vers l’époque de la Conquête.

C'est en septembre prochain, on le sait déjà, qu’aura lieu, à Québec, la réunion du Congrès international des Américanistes.

Ce Congrès porte d’abord le nom de Congrès « internalional » parce qu’il convie à ses sessions les linguistes, les ethnographes et les archéologues des deux mondes, le terme « Américanistes »signifiant que l’on ne s'occupe à ces assises scientifiques que d’études relatives à l’Amérique, et en particulier à l'Amérique antécolombienne. De fait, il n’est pas question de l'Amérique moderne à ces congrès : ce qui exposerait ses membres à parler de politique. L'unique but de cette société est donc de provoquer des études, des recherches sur l'Amérique des temps de sa découverte ou antérieurs à Christophe Co-

lomb, d’éveiller l'attention publique pour tout ce qui a trait à l’histoire des aborigènes de notre continent, et, enfin, de mettre en rapport tous ceux qui s'intéressent à ces études.

Voici, par exemple, les matières sur lesquelles devront porter les travaux du prochain congrès :

a) Les races indigènes de l'Amérique, leur origine, leur distribution Séographique, leur histoire, leurs cçaractères physiques, leurs langues, leur civilisation, mythologie, religion, leurs mœurs et coutumes.

b) Les monuments indigènes et l'archéologie de l’Amé. riqüe.

c) L'histoire de la découverte et de l’occupation européenne du Nouveau-Monde.

Ce sont là les grandes lignes du programme, Des tra-

vaux relatifs à la date du peuplement de l'Amérique,

aux questions de l'autochtonisme, de l’homogénéité ou de la pluralité des races américaines, etc., etc., sont tout à fait dans l'esprit des études de l’Américanisme.

Ces assises de la science internationale ne sont point fermées. Non seulement ceux qui ont quelque chose à dire sur un sujet quelconque des antiquités américaines

RC