‹ Questions de mon temps, 1836 à 1856 (volume 5)Chapitre 102 sur 231 · LA RIGUEUR UNIVERSELLE · texte numérisé non relu

LA RIGUEUR UNIVERSELLE

4 septembre 1851.

Le temps où nous vivons n'est pas seulement celui des réaclions imprudentes, c'est encore celui des rigueurs inutiles.

Tel est le besoin de faire de l'autorité qu'on ne se croirait pas gouvernement si l'on ne tourmentait pas ceux-ci après ceux-là.

Un nouveau règlement de M. le ministre de l'intérieur, et relatif à la maison pour dettes, prescrit ce qui suit :

Les visites à l'intérieur sont limitées aux mères, enfants, frères, sœurs et nièces des détenus, et sur justification par actes légaux. Tous alliés, amis et visiteurs sont exclus et ne peuvent être admis qu'au parloir, encore faut-il se pourvoir d'une permission de la préfecture de police.

Par cette mesure, on brise bien des affections, on prive les détenus de consolations dont ils ont besoin après des revers souvent cruels ; on les frappe, d'ailleurs, sans droit, par un abus de pouvoir.

Le vin vieux, les mets qualifiés mets de luxe, les petits meubles tels que tableaux, glaces, etc., sont interdits.

Par ce règlement, exécuté suivant sa lettre et son esprit par le directeur de cette maison, le ministre de l'intérieur assimile presque le détenu pour dettes aux détenus pour

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délits. Devant le droit, cette |)réleiili;)ii est inique et ne saurait s'exercer envers des débiteurs malheureux qui ne sont soumis qu'à la privation de leur liberté. La loi est donc violée à leur égard.

Pourquoi ces rigueurs?

Pourquoi ces tracasseries ?

A quoi bon ?

A quel titre ?

Était-ce donc pour acquérir un jour le pouvoir de faire descendre le gouvernement de la France à de tels détails, que M. Léon Faucher a fait pendant dix années une opposition si acre et si passionnée, dans le Temps et dans le Courrier français , à MM. Duchàlel et de Montalivet, Mole et Guizot?

0 journalisme de l'opp(jsition, si de tes rangs ne devaient jamais sortir que de tels ministres, infidèles à tous les sentiments dont ils faisaient parade et marchandise, tu mériterais que l'absolutisme te condamnât à jamais au silence et au néant!

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