De la récitation alternée de Pofîice

Pour la récitation alternée de l'office, au chœur, suffit-il deréciter un verset, sans s'occuper de ce qui est récité par les autres ou à l'orgue ?

Cela suffit certainement, pourvu qu'on maintienne aussi son attention sur le verset récité par l'autre chœur ou à l'orgue. La distraction volontaire sur ce point ne serait pas exempte de péché, d'après saint Alphonse (L III, n.313). (v. Quest. 213).

423. — Doit-on donner la communion avec les hosties consacrées à la messe ou avec celles qui sont dans le tabernacle ?

Dans une communauté où l'on donne chaque jour la communion, il arrive que l'on doive consacrer un ciboire avec des hosties, tandis qu'il en reste un certain nombre dans le ci-

boire consacré les jours précédents. On demande si, à la messe où l'on a consacré ce ciboire, on doit distribuer les hosties déjà consacrées ou les nouvelles.

Voici ce que prescrit le Rituel Romain (De Euch..t n.VII): « SS. Eucharistiae particulas fréquenter (parochus) renovabit. Hostiœ vero, seu particulœ consecranda? sint récentes, et ubi eas consecraverit, veteres primo distribuât vel sumat. » D'où il suit que lorsqu'on doit consacrer de nouvelles hosties, tandis qu'il en reste encore des anciennes, on doit d'abord distribuer celles-ci.

Mais on devra surtout veiller à ce que les hosties, soit consacrées, soit à consacrer, soient récemment faites, selon ce décret du VIe concile provincial de Milan : « Ut octavo quoque die renovetur Eucharistia ; et quidem ex hostiis non ante viginti dies ad summum confectis. « On doit donc renouveler tous les huit jours les saintes espèces du tabernacle, et se servir pour cela d'hosties qui ne remontent pas à plus de vingt jours ; en sorte que du jour où elles sont faites jusqu'à celui où elles sont consommées, il ne s'écoule pas plus d'un mois. — On veillera encore à bien purifier tous les huit jours le ciboire, afin de n'y pas laisser des parcelles détachées des anciennes hosties.

424. — Le chanoine de semaine peut-il bénéficier de l'autel privilégié les jours de rite semi-double ?

Le chanoine de semaine, qui doit célébrer la messe conventuelle, ne peut, aux jours de rite semi-double, dire la messe pro defuncto ; peut-il néanmoins, en ces jours-là, bénéficier de l'autel privilégié ?

L'obligation de célébrer la messe de. Requiem imposée à celui qui veut bénéficier de l'autel privilégié n'existe que lorsqu'il peut célébrer cette messe. On a demandé à la S. C. des Indulgences : « Utrum qui célébrât in altari privilegiato prò singulis diebus, debeat semper uti paramentis nigris diebus non impeditis ut indulgentiam privilegii consequatur ?» Le 11 avril 1840, la S. C. répondit : « Affirmative. » Mais aux jours empêchés pour une cause quelconque, et c'en est une que l'obligation de célébrer la messe conventuelle, il suffit de dire la messe du jour.

Pour le cas proposé, il faut observer que la messe conventuelle doit être appliquée prò benefactoribus in genere, et non pour un défunt en particulier, auquel on devrait appliquer la messe pour pouvoir jouir du privilège (v. Quest. 40). C'est pourquoi le chanoine de semaine ne peut, en définitive, bénéficier de l'autel privilégié, [du moins avec certitude, car il peut offrir l'indulgence pour l'un des bienfaiteurs pour qui il célèbre, aux termes de la décision de la S. C. des Indulgences du 19 juin 1880, Romana, ad 2 et 3]. — Tr.