Peut-on acheter des livres qui appartiennent aux

Ordres religieux ?

Peut-on acheter des livres appartenant à des Ordres religieux, mis en vente publique ?

Si ces livres sont mis publiquement en vente, et qu'on ignore s'ils ont été volés à des Ordres religieux, on peut licitement les acquérir. Mais si on en sait la provenance, on pourra, pour la sûreté de sa conscience, demander l'autorisation de l'évêque ; celui-ci ayant ordinairement de la S. Pénitencerie l'induit de permettre l'acquisition des biens meubles appartenant aux communautés des Ordres religieux civ.lemem supprimés.

455. — Peut-on administrer la communion à la messe dans les oratoires privés ?

Est-il permis de distribuer la communion aux messes célébrées dans des oratoires privés more nobiliwn ?

On le peut parfaitement, avec la permission de l'évêque. Si celle-ci lait défaut, les auteurs sont partagés. Cependant l'opinion plus raisonnable et plus probable,*suivant ce que nous avons dit ailleurs (Monit. eccl., t. V, part, n, p. 66), est qu'on peut la distribuer, à moins que l'évêque, qui a tout droit pour cela, ne l'ait défendu (v. Bened. XIV, Insu XXXIV, § m, n. 11 et 12).

[En effet, la communion, dans les oratoires privés, était autorisée pour les seuls indultaires, du consentement

de l'évêque, mais non pour les autres personnes, sauf induit apostolique (S. R. C. in Malacitana, 10 février 1906, Canoniste, 1907, p. 322). Mais la Declaratio de la S. G. des Rites, du 8 mai 1907 (Canoniste, 1907, p. 699) a modifié cette jurisprudence et accordé « ut in indultis oratomi privati intelligatur inclusa f acultas sacram communionem distribuendi iis omnibus christifidelibus qui sacri.icio missae assistunt, salvis juribus parochialibus »]. — Tr.

456. — Peut-on administrer la communion dans un oratoire privé, où on conserve le Saint- Sacrement ?

Et si, par autorisation spéciale, on conservait les saintes espèces dans un oratoire privé, pourrait-on y administrer la communion en dehors de la messe ?

Nous pensons qu'ici encore on peut répondre comme à la question précédente ; en d'autres termes, dans les oratoires privés où Ton conserve le saint Sacrement, on peut certainement administrer la communion hors de la messe, avec la permission de l'évêque ; on peut probablement aussi la donner sans cette permission, à moins que l'évêque ne l'ait défendu. On peut alléguer ici presque toutes les raisons valables pour le eas précédent ; et il n'y a pas de loi générale de l'Eglise qui interdise la communion dans les oratoires privés. — [La réponse affirmative semble bien résulter, pour l'avenir, de la Declaratio citée à la Question précédente].

457. — Peut-on placer comme legs perpétuel un legs pour messes à célébrer aussitôt ?

Titius a légué en mourant deux mille francs pour mille messes à célébrer aussitôt après sa mort. L'héritier voudrait remettre à l'évêque cette somme, pour être placée en fonds publics, afin de constituer la rente en legs perpétuel de messes pour le repos de l'âme du testateur. Peut-il agir ainsi ?

C'est chose complètement interdite, non seulement parce qu'on irait contre la volonté du testateur, mais aussi parce qu'on porterait dommage à son âme. En effet, on obtient un avantage bien plus considérable par la prompte célébration des messes, que par la célébration, même perpétuelle, d'un petit nombre de messes. Voici ce que dit à ce sujet Pasqualigo (De missis defunctor., q. 29, n. 1) : « Dicendum est magis prodesse, si simul eadem die, aut saltem subsequentibus celebrentur (Missae), quam paulatim successive. Unde testator qui disponit quod pro sua anima celebrentur missse, melius sibi consulet si disponet quod omnes statim post mortem celebrentur, quam si per aliquod tempus successivum. » Du même avis sont Diana (part, ix, tr. 2, res. 27) ; Quarto (in Rubr. Miss., part. I, tit. v, dub. 14) ; saint Antonin (part. III, tit. x, c. 1, § 5), et d'autres.

De là vient que, si même on demandait au Saint- Siège l'autorisation de faire le changement en question^ il ne l'accorderait pas ; comme la S. C. du Concile l'a refusée dans la cause Fiorentina Missarum,du 5 mars 1712. On demandait l'autorisation de placer en legs perpétuel une très grande quantité d'honoraires de messes ma-

nuelles, reçues dans un sanctuaire, où il n'était pas possible de les célébrer ; et la réponse fut : « Negative. » (v. Monit. eccl., t. IX, part, i, p. 13).