Sur l'induit de binage

Le curé de campagne B. a de son évêque la permission de biner et d'autoriser le binage d'un autre prêtre dans son église ; il s'adresse au curé G. son collègue de la ville, qui a tous les dimanches sept ou huit messes et le prie de lui assurer une messe pour les jours de précepte. C. accepte, mais à la condition que le prêtre célébrera d'abord une première messe dans son église, et la seconde dans l'église du curé B. — Peuton approuver le binage tel que l'exige le curé C. ?

Le binage n'est permis que lorsqu'une partie notable de la population ne pourrait autrement satisfaire au précepte les jours de fête, et que d'ailleurs on n'ait pas d'autre prêtre qui puisse célébrer. Si dans la localité ou une localité voisine, il se trouve des prêtres disponibles, Leveque peut et doit les contraindre à célébrer où il est nécessaire (Benoît XIV, Const. Deelarasti nobis). Quant à la rémunération, elle doit être assurée par le curé ou par la population, ou même par Leveque. Ce n'est que si l'on ne peut faire autrement, et pour des raisons graves, que le binage peut être autorisé (v. Consultations de Moli QUESTIONS DE THÉOLOGIE MORALE. — 23

35 ï QUESTIONS DE THÉOLOGIE MORALE. Q. 603-604.

raie, Gons. CI, n. 5 sq., t. II,. p. 136). D'où il suit clairement que, si dans la paroisse du curé C. les sept ou huit messes ne sont pas du tout nécessaires aux besoins de la population, le curé doit céder le prêtre demandé à la paroisse de B. sans exiger la célébration d'une première messe dans son église.

604. — Les messes fondées dans une église peuvent-elles être célébrées ailleurs ?

Le prêtre Cyrius célèbre régulièrement dans une église des messes presque toutes fondées dans cette même église. Cependant il s'absente chaque année pendant un mois ou deux pour raison de santé. Mais pendant son absence, il continue de célébrer des messes fondées dans la paroisse, s'obligeant, à son retour, à célébrer dans la paroisse, pour d'autres, autant de messes qu'il en a célébrées ailleurs. Que penser de cette manière de faire ?

Les messes fondées dans une église doivent toujours être célébrées et appliquées dans cette église, à moins qu'il ne conste que le fondateur a voulu principalement pourvoir au culte de l'église et à la commodité des fidèles, ou encore qu'il a autorisé la célébration des messes ubique. — Si, dans notre cas, il ne s'agit pas de ces sortes de messes, Cyrius ne peut satisfaire en célébrant dans l'église paroissiale des messes à d'autres intentions, après avoir appliqué ailleurs les messes fondées dans la paroisse. — Comment donc devra-t-il réparer s'il a mal fait ? Nous pensons qu'après avoir confessé son manquement , il n'a pas autre chose à faire ; il n'a en effet aucunement lésé la justice commutative, car il s'agit d'une simple modalité du legs, non de l'objet principal.

605. — Celui qui a reçu du Saint-Siège la permission de lire les livres prohibés ne peut lire les livres prohibés par l'Ordinaire.

Le Vicariat de Rome a interdit la lecture du journal V Asino . celui qui a reçu du Saint-Siège l'induit de lire les livres pro-? hibés peut-il lire ce journal ?

Il ne peut le lire, à moins que son induit ne contienne expressément la permission de lire les livres prohibés par n'importe quelle autorité. C'est ce que dit l'art. 26 de la constitution Officiorum : « Omnes qui facultatem apostolicam oonsecuti sunt legendiet retinendilibrosprohibitos, nequeunt ideo légère et retinere libros quoslibet aut ephemerides ab Ordinariis locorum proscriptos, nisi eis in apostolico indulto expressa fuerit potestas legendi et retinendi libros a quibuscumque damnatos ».