Sur les messes fondées dans les églises

Le décret Ut debita, du 19 mai 1904, statue à l'art. 15 : « Pro missis in parœciis aliisque ecclesiis fundatis eleemosynam quse tribuitur non aliam esse debere quam quse in fundatione vel in successivo reductionis indulto reperitur in perpetuimi taxata ». Cela signifie que les curés et recteurs des églises doivent remettre l'honoraire intégral aux prêtres auxquels

ils confient les messes fondées dans leurs églises ; mais cela n'indique pas que ces prêtres auxquels ces messes sont confiées, en qualité de chapelains ad nutum, s'ils veulent les faire célébrer par d'autres, doivent également leur remettre l'honoraire intégral. Ne pourraient-ils pas transmettre ces messes à des prêtres d'autres diocèses, avec l'honoraire établi dans le diocèse des célébrants ? Et s'il en est autrement, un prêtre chapelain ad nutum pour ces messes fondées, qui les aurait remises à d'autres avec un honoraire réduit, aurait-il encouru les peines portées par le décret Ut debita ?

Les prêtres ne peuvent agir ainsi : 1° parce que ces messes sont considérées ad instar manualium (S. G. G. in Aliphana, 19 décembre 1904, ad 1 ; Monit. eccles.^ t. XVI,. p. 488 [Canoniste, 1905, p. 1741), et par là même sont sujettes à la règle que les messes manuelles doivent toujours être accompagnées de leur honoraire intégral, aux termes de la Bulle Nuper d'Innocent XII et de la Constitution Quanta cura de Benoît XIV ; — 2° Parce que la S. C. du Concile a expressément déclaré, dans la décision citée in Aliphana, ad II, que ces messes doivent être transmises avec l'honoraire intégral. En voici les paroles : « An sacerdotes, quibus a rectoribus seu administratoribus ecclesiarum committitur satisfactio unius aut plurium legatorum missarum in ecclesia fundatorum possint prò suo arbitrio committere earum missarum celebrationem aliis sacerdotibus cum minori eleemosyna etiam extra ecclesiam propriam ? — Resp. : Non posse ». Et c'est précisément le cas proposé.

Les peines portées par le décret Ut debita concernent

Jes art. 8, 9, 10 et 11, qui n'ont rien à faire avec notre cas.

Ces articles considèrent les messes reçues d'ailleurs que

l'on donne à célébrer en raison d'achat et de vente de mar-

chandises, d'abonnements aux journaux, et autres fins étrangères, si bonnes qu'elles soient, par exemple pour une bonne œuvre, un sanctuaire, etc. — En -vain objecterait-on l'art. 9, prescrivant que l'honoraire nunquam separari posse a missv celebratione, neque in alias res commutari aut imminui ; car ces paroles, on l'a (ait remarquer à plusieurs reprises, se rapportent aux cas dont nous venons de parler et non à d'autres.