Moyen ingénieux pour éluder le décret « Ut debita

Un directeur de journal, pour ne pas encourir les sanctions du décret Ut debita, emploie le moyen suivant. Il confie à ses abonnés prêtres, la célébration de messes, dont l'honoraire correspond au prix de l'abonnement : il leur envoie en même temps un chèque de pareille somme, que les abonnés endossent ensuite à son nom, et lui retournent. De cette façon, dit-il. les abonnés paient leur abonnement en argent : et puisque c'est eux qui demandent les intentions de messes, le directeur peut impunément en demander à d'autres pour eux. — Que penser de cette ingénieuse manière de faire ? Est-ce que le directeur et les abonnés échappent ainsi aux peines portées par le décret Ut debita ?

Si ingénieuse qu'elle soit, cette manière de faire ne paraît pas échapper aux sanctions du décret Ut debita.

(1) Mais cette condition n'est pas imposée à ceux qui veulent s'assurer le bienfait de l'indulgence plénière in articulo mortis, en faisant pendant leur vie, après avoir reçu les sacrements, l'acte de protestation qu /7s acceptent spontanément tout genre de mort qu'il plaira à Dieu de leur envoyer, avec toutes les douleurs, les souffrances et les angoisses qui l'accompagneront, suivent la concession du Souverain Pontife Pie X, par décret de la S. C. des Indulgences, en date du 9 mars 1904 {Monit. eccl., t. XVI. p. 112 [Canon iste, 1904. p. 432]).

D'abord, elle n'échappe pas à l'art. 8, disant : « Vetitum cuique omnino esse missarum obligationes et ipsarum eleemosynas a fidelibus et locis piis acceptas tradere bibliopolis et ephemeridum administratoribus... non taxative ut eas célèbrent sive per se sive per sacerdotes sibi subditos, sed ob alium quemlibet, quamvis optimum, finem. r Dans notre cas, en effet, les messes sont données à un administrateur de journal dans le but d'aider à soutenir ce journal. Autrement, chacun pourrait inventer un moyen de ce genre pour n'importe quelle autre fin, et ainsi le but de la loi serait manqué. — En second lieu, cette manière de l'aire n'échappe pas davantage à l'art. 10, Olì il est dit : « Associationes (uti vocant) cum diariis et ephemeridibus inire ope missarum nefas esse et omnino prohiberi ». Il est donc entièrement défendu de prendre des abonnements de journaux ope missarum, au moyen de messes. Or, dans le cas proposé, les abonnements ne se font-ils pas au moyen de messes ? C'est donc entièrement défendu. On dira que le chèque est renvoyé au directeur ; mais ce dernier l'avait déjà envoyé lui-même en vue de la célébration des messes pour V abonnement au journal ; l'abonnement se fait donc ope missarum.

Quant aux peines portées par le décret, la bonne foi permet peut-être d'y échapper ; mais en réalité, il semble bien qu'on ait transgressé le décret.