Satisfait-on au précepte pascal en recevant le

viatique ?

Titius, en danger de mort, reçoit le Viatique des mains de son curé. On demande : Si Titius n'avait pas encore accompli le précepte de la communion pascale, y aurait-il satisfait en recevant le Viatique ?

Nous pensons que oui. Bien que le précepte du Viatique soit de droit divin, et celui de la communion pascale seulement de droit ecclésiastique, ils ont l'un et l'autre le même objet, à savoir l'union de l'âme à Jésus-Christ dans le sacrement de l'Eucharistie. Et même le précepte de droit ecclésiastique ne concerne que la précision du temps, car le précepte de la communion à recevoir non seulement à la mort, mais aussi au cours de la vie, est lui-même de droit divin. Si Titius est en danger de mort, il n'a pas à satisfaire autrement ; s'il échappe au danger, le Viatique lui compte pour ses Pâques.

233. — Satisfait-on à son obligation en récitant au chœur un office autre que celui qu'on devrait dire ?

Frère Caius, religieux prof es, en raison d'occupations légitimes, est arrivé au soir du 14 août,sans avoir encore dit les matines, de ce jour. Entendant le signal appelant au chœur pour les matines de l'Assomption, il se rend au chœur et récite matines avec les autres, avec l'intention de satisfaire pour le 14 et de redire ensuite le lendemain les mêmes matines pour l'office du 15. — On demande : 1° Frère Caius a-t-il substantiellement satisfait à son obligation personnelle ? — 2° A-t-il satisfait pour le chœur, à supposer qu'il n'y ait eu que le nombre de religieux strictement nécessaire pour l'office choral ?

1° Frère Caius a substantiellement satisfait pour l'office du 14 en récitant au chœur l'office du jour suivant, car la nécessité de réciter l'office au chœur était un motif légitime. Saint Alphonse admet, entre autres raisons légitimes de changer d'office, « si recitas cum socio, cujus ritui potes te conformare » (1. IV, n. 161, juxta) ; donc, à plus forte raison,quand on récite l'office avec tous ses compagnons au chœur.

2° Nous ne voyons aucune raison pour laquelle Caius n'aurait pas aussi satisfait à l'obligation chorale ; au chœur on satisfait toujours dès que l'on récite l'officechoral (1).

(1) Nous écrivions cette réponse avant la décision de la S. C. des Rites in Marianopolitana, du 27 janvier 1899, ad 3 (n° 4011) [Canoniste, 1899, p. 233], où elle s'est prononcée contrairement à l'opinion de saint Alphonse. On demandait : « An satisfacit obligationi suse-

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