‹ Questions de morale, de droit canonique et de liturgieChapitre 28 sur 149 · Du signe de la croix à la fin de l'office · texte numérisé non relu

Du signe de la croix à la fin de l'office

\u chœur, doit-on taire ou ne pas taire le signe de la croix au ' Dominus det nobis ïuam pacem et au Divinum au.nhum maneat semper nobiscum ?

Le 20 décembre 1864, in Ord. Mi». Capuean., n. 3127, la S C des Rites a déclaré que tous ceux qui sont au chœur doivent faire le signe de la croix, au commencement du Magnificat, « juxta laudabilem communal praxim ». Il îaut en dire autant, croyons-nous, pour e Bencdictus, et, si telle est la louable pratique, pour le

Dominas dei nobis suam pacem, ainsi que le Divinimi auxilium maneat semver nobiscum.

167. — Ce que les membres du chœur doivent réciter deux à deux aux messes solennelles.

Quelles parties à la messe solennelle les chanoines doivent-ils réciter bini ? Et s'agit-il seulement des chanoines ?

A la messe solennelle au chœur, les chanoines deux à deux, bini (et même trini, si leur nombre est impair), et sauf s'ils ont à chanter, doivent réciter à demi-voix le psaume Inîroïbo (à commencer par le signe de la croix) et la confession jusqu'à Aufer a nobis exclusivement. Au Confiteor, le plus digne ou le plus ancien dira vobis fratres et vos fratres : le moins digne ou le moins ancien dira Ubi pater, et te pater. Ils doivent en outre dire le Gloria.., le Credo, le Sanctus et Y Agnus Dei. Et cela concerne non seulement les chanoines, mais aussi les autres membres du chœur (De Herdt, Prax. Pontif., t. II, n. 90, 144, 183).

168. — Peut-on considérer comme anniversaire le service funèbre qu'il est d'usage de célébrer après le quatrième dimanche de Carême ?

l'usage en bien des endroits, de faire après le quatrième dimanche de Carême, un service funèbre solennel pour les défunts. Peut-on le considérer comme un anniversaire, et, par conséquent, le faire en un jour de rite double ? Peut-on chanter la messe d'anniversaire ?

QUESTIG

Od m peut évidemment considérer ce servie comme un anniversaire proprement dit, puisque l'anniversaire à parler strictement, est le retour annuel du jour de la mort ou de la sépulture. Par conséquent, on ne pourrait le faire en un jour de rite double, suivant les déclarations de la S C des Rites du 5 décembre 1733 w Corduoen., du 7 septembre 1850 in Asturieen.. du 20 mars 1859 in Congr. Setolar. Piar. (v. Mon*. eccU t. VII, part, i, p. 23/). Touis décrets ont été éliminés de la nouvelle i coUection officielle ; on v trouve seulement, sous le n. 3753, le déeret général du 2 décembre 1891, autorisant à faire les anniversaires au sens large, aux jours de rite double mineur à l'exception des fêtes de double précepte. Or, ces anniversaires sont ceux que l'on fait pour certaines classes de personnes, par exemple les membres des confréries ou pieux instituts. C'est à cette sorte d'anniversaire qu'on doit plutôt assimiler, croyons-nous, le service pour tous les fidèles défunts de la localité qu'il est d'usage de taire après le quatrième dimanche de carême ; on pourra donc le faire aussi en un jour de rite double mineur. Quant à la messe, on peut, croyons-nous, chanter la messe de l'anniversaire, en raisonnant d'après la décision suivante de la S. C. des Rites du 5 mars 18/0 in Olomucen., ad 5. n. 3213 : « In Metropolitana Olomucensi a fundatione Capituli celebrantur quotanms qumque missœ solemnes pro defunctis : quorum una prò Benelactonbus. altera prò Archiepiscopis, tertia prò omnibus m M tropolitana sepultis, quarta prò fundatonbus Metropolitana?, quinta pro defunctis Canonicis. Cum autem lu omnes recensiti non una eademque die obiermt, queentur utrum portela Miss* oelebrari debeant ut m anniversario d^iunctorum. vel potius ut in misais quotidiani» . — Res •• : Ad primam partem affirmative excepta missa

pro Episcopis defunctis, quœ celebrali débet ut in die Commemorationis omnium Fidelium defunctorum ; ad secundam, negative. »

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