Sur les honneurs dus au Vicaire capitulaire
Quels sont les insignes qui appartiennent de droit au Vicaire capitulaire ? et quels honneurs lui sont dus. tant au lieu de sa résidence qu'au cours de sa visite du diocès
L^s insignes et prérogatives honorifiques du Vicaire capitulaire sont décrits en ces termes par Martinueci (Man. Saar. Cœrem., 1. Vili, e. xi. n. 2 seq.) :
k Habitus Vieaiïi capitularis idem ac Vicarii generalis est. videlicet vestis talaris nigra cum pallio simili, et vetatur usus caligarum violacearum, flocculi in pileo, annuii aliarumque distinctionum, qufe proprise Pra?latorum sunt.
« Celebrare non possunt functiones qua? sunt Episcopi, cui Buccedit prima Dignitas ex jure.
Vicario capitulari non est pr^estanda obedientia. qui actus debetur Episcopo exclusive.
« Locus ejus in functi«:»nibus et in choro esl post 1 Jignitatem primam Capituli ; ideoque in processionibus incedet a sinistris prima? Dignitatis. Quare non licet ei sedere in sede Episcopi tam in officila quam in concionibus sacris, nec potest a Clero exigere illos obsequii actus. qui sunt Episcopi solius.
« In litteris patentions, quas emittet ad expedienda
negotia diœcesis, debebit apponere sigillum Capituli cathedralis.
« In celebratione Missa? distingui a quovis alio presbytero non débet.
« Si fuerit canonieus, ac velit frui distributionibus. induet habitus chorales, et sedebit quo loco conveniet ei ratione canonicatus. »
D'où il suit que le Vicaire capitulaire a seulement le droit :
a) De revêtir la mantelletta noire sur la soutane noire ;
b) De prendre place au chœur après la première dignité du chapitre ;
c) De marcher aux processions à la gauche de cette première dignité.
S'il est chanoine et qu'il veuille participer aux distributions, il devra revêtir le costume canonial, prendre place à sa stalle et marcher à son rang aux processions.
Tout cela pour le lieu de sa résidence. Que s'il doit se rendre en divers lieux pour la visite du diocèse, comme le Cérémonial des Evêques ne prévoit rien à ce sujet, la S. C. des Rites y a suppléé par le décret in Abellinen., du 16 septembre 1843, n. 2864, lequel a porté les règles suivantes sur la visite du Vicaire capitulaire dans le diocèse :
« Vicarius capitularis procédât ad ecclesiam cathedralem veste talari indutus, ubi intra portam recipietur ab universo capitulo. Quumeo pervenerit, assumet superpelliceum vel alia insignia eanoniealia si sit canonial*. pidemque biretum presbyterale manu tenente dignior ex capitulo stans aspersorium per contactum exhibebit (1).
(1) Noter qu'à l'évèque seul on présente l'aspersoir pour qu'il s'asperge lui-même et ensuite les assistants. Au Vicaire capitulaire on présente l'aspersoir pour qu'il prenne de l'eau bénite pour lui seul*
Precedente cruce capitulari. eeterisque de clero, reeta statini inter duos digniores ex capitulo perget ad saeellum ubi SS. Saoramentum asservatur. atque parati? super genuilexorio pulvinaribus una cum praedietis dignioribus in genua provolutus orabit. Assurgens inde principem petet aram, et brevi oratione super inlimo gradu peracta. sedebit in camerali sede (1) ante latus epistola? super altaris suppedaneum preparata, eeterisque in propriis subselliis consedentibus. et caput bireto coopérions tradet. si moris est, Cancellano visitationis edictum legendum. et deinde proponet causas adventus sui. ut habetur in Pontificali Romano {Orda ad visitandas parochias). His absolutis. ab altari descendat et in plano extra latus epistola? stana, supra superpelli- '•eurn. vel rochettam, si eo utatur. amictum, stolam et pluviale nigrum induat. eique duo sacerdotes assistent. Interim sedes ab altari amovetur. cujus fron s pallio it idem nigro obtegetur. Visitator autem adhuc stans juxta altare in cor h Epistola? versus ad populum incipit antiphonam Si iniquitates. Cetera peragantur ut in Pontificali Romano loco citato. »
Ces règles très claires n'ont besoin d'aucun commentaire.
Voilà ce que nous écrivions dans la première édition. Aujourd'hui noue pouvons ajouter les concessions faites aux Vicaires capitulaires par le Motu proprio de Pie X. du 1 r mars 1905 [Monti, eccl. t. XVII. p. 2ti). D'après ce Mota proprio, les Vicaires capitulaires ont droit, mais seulement durant leur charge, aux honneurs suivants :
a) Ils sont prélats pretenoiairefi titulaires (avec le titre de Monsignore) ;
1 Lea ge caméra) est un simple fauteuil, à la différence du siège qui est le trône ou le fauteuil avec dossier élevé.
b) Hors de Rome (et pourvu qup le Souverain Pontife ne soit pas présent), ils peuvent user, dans les fonctions sacrées, des vêtements non prélatices, à savoir : la soutane, même avec la queue (qu'ils ne peuvent cependant pas déployer), la ceinture de soie avec deux glands aux extrémités, le roehet, la mantelletta et la baratte, le tout noir et sans aucun ornement :
c) Sur le vêtement ordinaire, ils peuvent, même à Rome, porter la ceinture de soie noire avec des franges aussi de soie noire, le chapeau avec cordon et glands également de soie noire :
d) Ils peuvent surmonter leur propre écusson du chapeau noir avec six glands a droite et autant à gauche ;
e) Ils ont l'usage du bougeoir, hors de Rome seulement, aux messes basses et solennelles, ainsi qu'aux vêpres et autres fonctions solennelles.
194. — Le recteur des confréries peut-il porter aux processions le costume des confrères ?
Le Recteur ou Père spirituel d'une confrérie peut-il revêtir, sur ses vêtements ecclésiastiques, aux processions, le scapai laire ou insigne que portent les confrères ?
Le Recteur ou Père spirituel d'une confrérie marche, d'ordinaire, aux processions, revêtu du surplis et. si teJ est l'usage, de l'étole. Sur ces vêtements sacrés il ne peut porter aucun insigne. Que s'il est in nigris ou avec Le
sac > des confrères, il pourra prendre aussi tous les inugoes de ces derniers.
195. — Quelle est la droite pour l'absoute du corps d'un défunt ?
Parlant de l'absoute du corps qui se fait après la messe solennelle de requiem, la rubrique dit qu'on doit la faire en commençant par la droite. Comment faut-il entendre ce mot : s'agit-il de la droite du célébrant ou de la droite du corps ?
Il faut entendre la droite du célébrant, qui est la gauche du corps. De Herdt dit à ce sujet (S. Lit. Praxis, t. III. n. 253) : « Incedens (celebrans) a parte feretri qua? est dextra ipsius stantis. » Et Martinucci (Man. Sacr. Cœrem., 1. IV, c. ix, n. 19) : « Aspersionem autem incipiet (celebrans) a sinistris cadaveris. »
