De l'ordre des mémoires aux vêpres
Au diocèse de C. on fait le 12 février la fête de saint Paul ermite, double mineur. Le 13, on fait la Commémoration de la Prière de Xotre-Seigneur au Jardin des Olives, double majeur, et saint Pierre Xolasque. double simplifié. Comment doit-on ordonner les mémoires aux Vêpres du 12 ? — Devra t-on faire d'abord celle de saint Paul, ou celle de saint Pierre Xolasque ? — Le 1 i, on aura saint Eleucadius, double ; devra-t-on faire aux vêpres empremier lieu mémoire de saint Eleucadius ou de saint Pierre Xolasque ? — Et d'une manière générale, comment doit-on entendre ces paroles des Rubriques du Bréviaire : « Quando contingit fieri plures commemorationes, ili» semper pra>ponantur qua ad officium pertinent ? »
Répondons d'abord à la question générale. Les paroles citées de la rubrique doivent s'entendre dans le sens du décret général du 5 février 1895 (Monit. eccl., t. IX, part, i, p. 8 ; [Canoniste, 1893, p. 237] ; d'après ce décret, « post orationem diei, ante ceteras, commemo»
rationem semper agendam esse de alio cujuscumque ritus festo, quod concurrat, si locum habeat, deinde reliquas, juxta ordinem quem seu Rubrica generalis Breviarii, tit. X, n. 11, seu tabella concurrentise in eodem Breviario inscripta praecipiunt. » — Cela étant, au diocèse de C. on devra faire, aux vêpres du 12 février, d'abord la mémoire de saint Paul, ensuite celle de saint Pierre Xolasque ; et de même, aux vêpres du 13, d'abord celle de saint Eleucadius, ensuite celle de saint Pierre Xolasque.
223. — Sur le privilège des pontificaux accordé à des dignités capitulaires.
Il est établi que le privilège des pontificaux accordé à un chapitre n"est utilisable qu'en la présence du chapitre et pour la célébration capitulaire (Const. Decet Rom. Pontifica;, iyNoDì Jul. 1823, ap. Monit. eccL, t. IV, part, n, p. 155 : t. X. p. 15). Doit-on en dire autant quand le privilège des pontificaux a été accordé non au chapitre entier, mais seulement aux dignités ?
La constitution citée de Pie VII, Decet Romanos Pontifices, concerne les collèges de chanoines, et non les dignités isolément. Si les dignités ont seules le privilège des pontificaux, elles doivent s'en tenir strictement aux termes de l'induit qui les concerne. Voici la règle souveraine d'interprétation, telle qu'elle figure au n. 5 de cette constitution : « Quodcumque privilegium ad augendum insignium quorumdam ecclesiarum splendorem ab Apostolica Sede Dignitatibus, Canonicis, Rectoribus, aut alio quocumque nomine nuncupatis concessum, utpote laesivam dignitati episcopali, de jure strictissime est inter-
pretandum. Quamobrem nil aliud concessum intelligendum est, nisi illud quod est speciatim expressum ; neque ex indulto uno alterove privilegio, trahi potest consequentia ad alia, quae singillatim descripta non fuerint » (1).
