De l'inclination de tête au baiser de paix

Que doit-on dire du salut mutuel en donnant et recevant la paix ?

Rappelons tout d'abord ce que dit le Cérémonial de* Evêques (1. I, c. xxiv, n. 5) : « Observabit autem ipse presbyter assistens, osculum deferens, ut nulli quantumvis supremo Principi, etiamsi esset Imperator vei Rex, ullam reverentiam faciat, antequam ei pacem det, sed post datam pacem ; cui etiam ipsi qui acceperunt pacem ab eo debita reverentia correspondent, cum sit ex primis Dignitatibus vel Canonicis ecclesia?. Legatus

tamen, aut Princeps supremus, parum correspondent in reverentia ».

Ainsi celui qui donne la paix ne fait jamais d'inclination de tête avant de la donner, mais seulement après. Celui qui la reçoit fait l'inclination avant et après. Les inclinations sont réglées suivant la dignité de chacun, comme on l'a dit à propos de l'encensement. — Y a-t-il lieu ici pour les capitulaires à inviter d'avance à recevoir la paix, comme ils le font pour l'encensement ? Le Cérémonial n'en dit rien ; mais cette coutume existe en plus d'une église. Dans les Basiliques patriarcales de Rome, le chef du chœur annonce la paix, comme il l'a fait pour l'encensement, en disant à voix basse le mot ^pace, qui est ensuite répété par chaque capitulaire à son voisin ; et tous se disposent alors à la recevoir.