Sur l'évêque à nommer au canon
L'évêque titulaire G. demeure dans le diocèse de R. Quel évêque doit-il nommer au canon, lui-même, ou l'évêque du lieu ?
Le Canon misses Ponti ficalis a une rubrique qui, bien interprétée, peut fournir la solution de la question posée. Aux mots du Canon : et me indigno servo tuo, elle dit : « Si vero celebrans non luerit Episcopus, omissis illis verbis, eorum loco dicat : Et Antistite nostro N. ». Seuls donc, ceux qui sont inférieurs à l'évêque ont à nommer l'évêque du lieu. Si celui qui célèbre est évêque, soit résidentiel, soit titulaire, il se nomme lui-même, en quelque lieu qu'il célèbre.
Tel est l'enseignement de Merato (ad Gavant., t. I, part.' II, tit. vin, n. v) : « Si celebrans sit Episcopus, Archiepiscopus vel Patriarcha, omissis praedictis verbis (et Antistite nostro), dicit eorum loco : Et me indigno, servo tuo. Sed hic notandum occurrit, quod non solum Episcopi et superiores Prœlati, sed etiam Cardinales propter dignitatis eminentiam, ubicumque célèbrent, orant prò se ipsis, non prò loci Episcopo in quo célébrant. » Et il en ajoute la raison : « Episcopi non orant prò aliis Episcopis, quia non sunt ipsis superiores. »
Par conséquent, les évêques titulaires n'étant pas inférieurs en dignité aux évêques résidentiels, n'ont pas à nommer ces derniers au canon ; ils doivent, au contraire, s'y nommer eux-mêmes, et dire : prò me indigno servo tuo.
39. — Qui doit chanter l'épître à la messe chantée sans ministres et sans clercs ?
Aux messes chantées sans ministres, quand il n'y a pas de clercs revêtus du surplis, qui doit chanter Tépitre ?
La rubrique du Missel (tit. VI, n. 8), prescrit que lorsque la messe est chantée par le prêtre sans ministres, l'épître soit chantée par un lecteur revêtu du surplis. Mais quand il n'y a aucun lecteur ni clerc qui puisse le faire, qui devra chanter l'épître ?
Ce cas a été proposé à la S. C. des Rites sous les questions suivantes : « I. Sufficitne ut in casu legatur tantum Epistola ab ipso celebrante, vel ab eodem débet cantari ? — II. In ecclesiis monialium. pot est ab aliqua Moniali Epistola cantari in choro ? — III. Omittendus omnino est cantus Epistola? ? »
La S. C. répondit : « Scribatur Emo Patriarchi Lisbonensi ad mentem. Et mens est : Quod quum missa cantetur sine ministris, et nullus sit clericus inserviens qui superpelliceo indutus epistolam decantet juxta Rubricas, satius est quod ipsa epistola legatur sine cantu ab ipso celebrante : nunquam vero in ecclesiis monialium decantetur ab una ex iis » (23 aprii. 1875. in Lisbonen., n. 3350).
D'où il résulte qu'à la messe chantée sans ministres, s'il n'y a pas de clerc revêtu du surplis qui puisse chanter l'épître, on peut omettre ce chant, et il suffit que l'épître soit lue par le célébrant.
40. — Quand un docteur en théologie psut-il faire usage de la barette à quatre pointes ?
Un docteur en théologie ou en droit canonique, membre d'un chapitre, peut-il faire usage de la barette à quatre pointes au chœur et aux processions ?
Le docteur ne peut user de la barette à quatre pointes à l'église que pour la prédication. Il lui est défendu de s'en servir au chœur et aux processions (S. R. C, 7 décembre 1844. in Yeronen., n. 2977. Voir les Consultations liturgiques, Cens. XXIV, p. 68).
