S le curé peut porter l'anneau

L- ire peut-il porter l'anneau pour la raison qu'il est bénéficier ?

Si le curé n'est pas chanoine ou n'a pas des insignes par induit pontifical, il ne peut porter ni l'anneau ni aucun insigne. Ecoutons Ferraris (v. Aiuudus, n. 10) : i Annulum ferre prohibitum est clericis, iis exceptis quibus competit ex officio dignitatis, cap. 15, De vita et honest. cler. li autem quibus competit ferre annulum

ex officio dignitatis, sunt Episcopi et Abbates, quibus jus pontificalium est concessum. » A l'exception des évêques et des abbés, aucun autre clerc n'a de droit commun le privilège de l'anneau ; et pas même les chanoines, à moins que leur chapitre n'ait obtenu, à cet effet, un induit pontifical. De droit commun, le chanoine ne peut prendre que la soutane et le surplis, et rien de plus : « Habitus choralis seu canonicalis de jure communi, pr&eter vestem talarem nigram, est cotta seu superpelliceum, quo clericus in susceptione tonsurée ab episcopo induitur. » Ainsi s'exprime De Herdt (Prax. Canonie, c. vu, § 14, n. 11).

50. — Suffit-il de baiser l'anneau de Pévêque, au lieu de la main ?

Quand Pévêque distribue la communion, doit-on lui baiser la main, ou Panneau ?

On doit lui baiser la main et non l'anneau, a Omnes, dit le Cérémonial des Evêques (1. II, c. xxx, n. 5), tam de clero quam de populo... osculantur manum Episcopi tantum ante communionem. » Et De Herdt sur ce passage (Cœrem. Episc, in h. I.) : « Osculantur manum, non autem annulum. » De même Baudry (M annal, sacr. Cœrem., c. 29, n. 4) et d'autres. Et Ferraris (v. Annulas. n. 9) : « Communionem de manu Episcopi capiens, antequam capiat ipsam communionem, débet manum Episcopi osculari, non autem annulum. » En général, dans les cérémonies sacrées, c'est toujours la main qu'on doit baiser, non l'anneau ; bien qu'en dehors d'elles, la coutume soit de baiser l'anneau. Toutefois il y a des auteurs

qui sont d'un avis contraire, en raison de la coutume généralement répandue de baiser l'anneau au lieu de la main.

51. — Des prières après la messe, quand elle est suivis de la bénédiction du saint Sacrement.

Quand la messe est suivie immédiatement de la bénédiction du saint Sacrement, le prêtre peut-il omettre les prières prescrites par le Pape Léon XIII ?

Ou c'est une messe chantée, ou une messe basse. Si c'est une messe chantée, on ne doit pas réciter les prières qui ne sont prescrites qu'après les messes basses. Si c'est une messe basse, on dira les prières avant la bénédiction.