Eupolis, ciii par Atliéni.'e, liv. VI, p. 2G

MEMOIRE sua I.IM: 1)I: CUIO. 2G9

jeune homme résiste quelque (cinii- cl liiiii |iar dlirii'. il([iiii> li)r-s, Driinaeus est honoré coiniiu' un dieu. Il a|)|iiirail qnel(|nerois au bon mailie pour l'averlir des mauvais desseins de son esfhwe. Il |irotèfie aussi Teschive injustiMUcnl nialtraili'. I^claxcs et UKulrcs n'inlcnl un l'uIIc à sa iiK^Midirr cl i'cinl des sacrilices sur son IoiiiIh au. Telle est la icliijiiiii de l'esc'iavajre'.

1. Allu'iu'c, liv. VI, c. 89, p. 2G5. Les cniiiiiiLMilaloms irAllu'ni''e ont vu dans ce ri'cil une hisliiiru vérilalilo, comme si ce ciille iraveitissait pas assez que Drliiiacus esl tin pcisdiiir.i^e inventé ou tout au moins embelli par la tradition. Il est vrai i|ue l'autour cité ici par Athénée, Nymphodorc de Syracuse, dit que le fait eut lieu peu de temps avant lui; mais qui ne voit qu'il se contredit quand il ajoute que ce culte avait déjà eu le Iciiips de s'établir, qu'il se sert du mot [ijOoÀovojijtv, et (pie le [iixpov nco îjaûiv est une faute de Nymphodore, d'Atbénée ou des copistes? Du reste, on ignore entièrement à quelle épo(pu' a vécu ce Nvnipliodoro. et les fragments qui nous restent de lui ne l'ont rien préjuj;er ;i cet égard.